陳寅恪撰〈論李懷光之叛〉是全集中最短的一篇論文，文長僅兩頁，也是經常作為史家通古今之變的範例。寅恪先生開篇即言：「唐代朱泚之亂，李懷光以赴難之功臣，忽變為通敵之叛將，自來論者多歸咎於盧杞阻懷光之入覲，遂啟其疑怨，有以致之，是固然矣。而於神策軍與朔方軍糧賜之不均一事，則未甚注意，特為節錄史傳草此短篇，以表出之。」全篇要旨即已呈現，懷光之叛因亦已指出，本文僅就《通鑑》所記，略作述說，藉以勾勒史家所記其時其事之畫面、情意與氛圍。
涇原兵變，德宗出走奉天；朱泚急攻，懷光倍道來援
奉天城上，大家面面相覷，遠處那龐然大物逐漸成形，太恐怖了！那必然是一座超大的攻城雲梯車，也一定是那個和尚法堅，用隋代大臣楊素宅邸建材打造的。沒錯，這座雲梯車，高好幾丈，闊也好幾丈，其下安裝巨大的車輪，其上可裝載全副武裝士兵五百人。這個雲梯車一旦進到城邊，敵軍可以從上面跳到城牆，真是難以阻擋，那時我們都完了。不過，也有人說：這個大傢伙，一定其重無比，也其笨無比，我們只要在它走過的路上，開鑿地道，並在地道中聚集些易燃薪材，只要它壓過，必然陷入，我們就可以把它燒掉。
那天，朱泚的雲梯車出動了，車上覆以濕氈，掛著水囊，旁邊還有小的攻城車，車下藏著的士兵，抱著木材，扛著泥袋，遇到地道加以填掩。這支叛軍，一步步逼近城牆，加上矢石如雨般的射向城中，城上守軍死傷無數。不久，據報已有敵軍爬上城牆，德宗與主帥渾瑊相對無語，淚流滿面，身旁大臣也只有仰天祈禱。德宗把一千多件未記名的任官令（告身）給渾瑊，讓他獎賞有功，激厲將士。眼看情勢不妙，敗亡在即，德宗對渾瑊說：「現在要與你告別了！」渾瑊俯身大哭，德宗撫著他的背，也哭得停不下來。不過，將士在渾瑊的率領下，仍然奮力抗敵。這時，轟隆一聲，雲梯車壓到地道，一輪陷入，無法再向前推進，火從地道中噴了出來。正在此時，風向轉了，有利守城，城上人將葦草綁好澆上膏油，塗上松脂，點火投向雲梯車，風勢威猛，雲梯車陷入火海，成為灰燼，而且臭味飄至數里之外。當然，這一幕的突然出現，城上的人歡聲雷動，雀躍不已，大地為之搖震。我們讀到這裡不妨想像他們此刻的心情，應該不只是阻擋了敵人，保住了城池，而是獲得了重生。何以能夠得此「重生」？不是雲梯陷地，不是火從地出，也不是眾志成城，而是風勢轉向。也就是說，有些事情，不是人們盡力就可以達成，「天意」往往扮演一定角色。
正在此時，有一個人張韶，他是李懷光的兵馬使，穿著平民百姓的服裝，到了奉天，叛軍正在攻城，他就混入其中，躋到了城下，向城上大呼：「我是朔方軍派來的使者，你們快讓我上城。」城上的人拋下了繩索，他捉住攀緣而上，到了城上，背上射來的箭多如猬毛。張韶應該早已料此，背部必然塞滿了防箭裝備。張韶的來到，城上的人知道李懷光已在灃泉打敗了朱泚，朱泚已經退回長安。大家都說：如果李懷光晚三天到，奉天必將不守。《通鑑》的注者胡三省寫道：「史言，李懷光解奉天之圍，不為無功。」
懷光矜功，覲上欲逐奸倖；德宗不見，意悻悻不自安
李懷光自河北千里赴難，解救了朝廷燃眉之急，功勞不小，自視亦高。他沿途談及朝廷政事，對左右說，宰相處理政事，應付無方；管財政的徵收賦稅，過於繁重；長安地方官給予犒賞又十分刻薄；以致叛兵作亂，皇上逃難，出走奉天。所以，宰相盧杞，度支趙贊，京兆尹王翃都有罪責，我若見到皇上，必將懇請皇上嚴厲處分。我們可以從李懷光的話語中得知，他並不是與盧杞等人素有私怨，而是反映了朝廷臣僚的共同心聲。當然，盧杞等人對李懷光的態度不是全無所知，也一定會預加防範；自保之道，即不讓李懷光見到德宗。盧杞對德宗說：「李懷光有大功，是他保住朝廷。朱泚等叛徒，被他打敗，退回長安，我們應該乘勝追擊，一舉殲滅。如果懷光前來朝見，少不了賜宴款待，留連好些日子，讓朱泚強固了防禦，將來更難處理了。」德宗點頭同意。胡三省讀到這裡，寫了他的感想：「李懷光矜持有功，德宗必會接見，而且採納他的意見。德宗一心只想滅掉朱泚，而沒想到應該慰勞李懷光。這是盧杞為了自保而從中挑撥。結果，德宗只想快點平定朱泚亂事，沒想到又出現了另一亂事。」
對於李懷光來說，一心想到皇上的接見，必有極高的榮寵，也有特殊的禮遇，結果收到繼續用兵，不宜入朝，不需覲見的詔令。這簡直如同晴天霹靂，挨了一記悶棍，當然心有不甘，必然奮力反撲，對象指向盧杞。其時，朝中大臣也不以德宗處置為然，也都同情懷光，反對盧杞，德宗只有將盧杞貶出，以息眾怒。我們要問盧杞究竟是怎樣的人？何以得到德宗的寵幸？四年之後，貞元四年（788），德宗與李泌談到歷年的宰相，述及盧杞，德宗說：「盧杞這個人，一心事上，持身廉潔，處事積極，態度鯁直。有人說他奸邪，我很不同意。（盧杞忠清強介，人言杞姦邪，朕殊不覺其然。）」李泌說：「有人說他奸邪，而陛下不覺得，正是他的奸邪啊！」德宗又說道：「盧杞小心，我說的話，他無不聽從，又沒什麼學問，不會與我爭辯，所以，我常想念著他啊！」李泌說：「盧杞對陛下說的無不聽從，怎麼能說是忠臣呢？《論語》中的『我的話都要聽，不可以違背（言而莫予違）』，就是孔子所說的『一句就能亡國的話（一言喪邦）』啊！」我們可以看到，德宗寵幸盧杞，完全出於他那剛愎好諛，自以為是的性格。李懷光遭到出乎意料的排斥，心懷憤恨，他不是有修養的人，自然容易走上歧途。
名為主帥，糧賜不及神策；懷光怨憤，陸䞇知禍不免
朱泚自奉天敗歸長安，詔令李懷光與李晟聯手進討。懷光因未獲覲見，怨憤不已，未即奉詔。再說，他也不願李晟獨當一面，奏請與李晟合軍，德宗同意。兩軍會於咸陽西方之陳濤斜，營壘尚未築好，朱泚來攻。李晟對李懷光說：「如果朱泚固守宮苑，我們不易攻取，今天他們出城求戰，正是您擊敗他的天賜良機，必須把握，不可喪失。」懷光回答：「大軍剛到，兵士、馬匹都需休息給養，不可立即出戰！」李晟不得已，只能回到營壘。兩軍行動，懷光手下多擄民間牛馬，李晟軍士則秋毫無犯。懷光軍屯住咸陽二個多月，一無進展，德宗屢屢派宦官前來催促，懷光總是以士卒疲憊，需要休息為理由搪塞。手下將領勸他進攻長安，他也不從，而且秘密與朱泚勾結，事迹泄露，李晟知悉，就請移軍東渭橋。胡三省讀到這裡，寫道：「李晟知道李懷光有異謀，連營咸陽很不安全，所以奏請移軍。為什麼要移到東渭橋，因為李晟想到朱泚若敗，必將西奔，駐軍在東，可以向西追擊，讓出了朱泚的退亡之路。這就是兵法上所說：圍城之時，要想到讓給他們逃亡的路（圍城為之闕）的意思。」李晟移軍東渭橋，這一句似乎無關緊要的文字，胡三省探知李晟用意，讀書細密，想像隨之，值得我們學習。德宗並未允許李晟的請求，因為他仍相信兩李合軍，力量強大，必能立功。而且對於懷光異謀的情報，並不在意，相信懷光仍將回到正途。
李懷光為了激怒手下，上奏：「諸軍得到的糧餉賞賜，獨厚李晟率領的神策軍，任務相同，待遇相去甚遠，我軍將士憤怨，不願作戰。」德宗知道財用困窘，若予李懷光軍糧賜比照神策軍，實無可能，但又要應付李懷光的需索，就派陸䞇前往宣慰，設法協調。陸䞇召來二李，懷光說：「將士們所負戰鬥任務相同，但待遇相去甚遠，如何讓他們盡力！」 陸䞇就要李晟發言。李晟對懷光說：「您是主帥，可以下令，我是屬下，只有奉命。至於增減衣糧，請您裁決。」懷光聽了，低頭無語（默然），也就不再討論。我們要問：李懷光聽了，何以「默然」？首先，李晟的話，有道理嗎？可以反駁嗎？很明顯，有道理，難反駁。再者，懷光可以吧對陸䞇的話再說一遍嗎？顯然不妥，身為主帥，對於衣糧軍需，只能請求增添，決無自動刪減的道理。於是，也就無話可說。胡三省很稱贊李晟的發言，寫道：「李晟答覆懷光，語氣謙和得體，言辭正當有理（氣和而辭正），所以解除了懷光造成的困擾（故能伐其謀）。」李晟固然應如胡氏所注，但懷光表現，讀者也不應忽略。
德宗此時多少有些心急，就想請吐蕃發兵助攻朱泚。吐蕃相尚結贊說：「我們發兵要主兵大臣同意，今天唐主的制書沒有李懷光署名，我們不敢出動。」德宗就要陸䞇轉告懷光，令其署名。懷光不同意，理由有三：一、若攻克京城，吐蕃兵必大肆焚燒劫掠。二、敕旨：募兵攻克京城，人賞百緡，吐蕃出動五萬，則需五百萬緡，何處可以籌得？三、吐蕃作戰，坐觀成敗，勝則分功，敗則變臉，詭譎多端，不可相信。懷光不肯署名，尚結贊也就不進軍。胡三省說：「李懷光雖然為了自己不攻朱泚，但所說借用吐蕃兵的三項害處，都有道理。（李懷光雖欲養寇以自資，然其陳用吐蕃三害，其言亦各有理。）」懷光雖是叛臣，但有一言之善，即應記於史書，何況懷光拒吐蕃出兵助攻之事，既為國亦為民，多少可見其心地亦有光明的一面。
陸䞇回到朝廷，向德宗報告。朱泚坐困愁城，敗在旦夕，諸將每請進攻，均遭懷光阻撓，其有異圖，可以想見。李晟早已察覺，遂請移軍東渭橋，經與懷光商討，懷光並不反對，請予同意。李晟手下，李建徽、楊惠元兩將，亦請准許同時移往。儘管陸䞇對於當前情勢做了深細的分析，德宗同意李晟移軍，却不同意李、楊兩軍同往。理由是：「李晟移軍，懷光不免悵惘，如果再加上李建徽、楊惠元兩軍，一定更加生氣，還是以後再談吧。」德宗不明究裡，不聽人言，自以為是的性格又一次的展現。
懷光叛逆，德宗猶思挽回；屬下不從，苦諫不惜性命
德宗聽了陸䞇報告，知道朝廷力量足以輾壓朱泚，決定親率禁兵前赴咸陽，既慰勞將士，又督軍討伐，共享大捷的榮耀。李懷光得知，頗感不安，不能確知德宗來意。左右對他說，來者不善，必須抗拒。我們不妨想像他們與懷光之間可能的對話，大概如下：左右的人說：「皇上這次前來，讓人想起韓信的死。韓信怎麼死的？」，「被劉邦所殺。」，「是的，劉邦為什麼要殺韓信？」，「你說說看。」，「因為韓信有大功，又有實力，劉邦很不放心，所以藉口前來訪視，就逮捕他，最後殺了。」，「什麼意思？」「您對朝廷有大功，手中又握有實力，如同韓信一樣，又有一些暗通朱泚的傳言，皇上駕到，您就慘了！」懷光大為驚恐，決意抗拒。
德宗出發前，懷光言辭狂傲，德宗先派人前往加懷光太尉，賜鐵卷，試圖安撫。懷光對著使者，把鐵卷往地下一扔，說：「皇上懷疑我嗎？臣子要反，皇上賜以鐵卷，我不反，賜我鐵卷，是叫我反嗎？」態度極為傲慢。屬下左兵馬使張名振聽了，大喊：「太尉您放著朱泚不進攻，對朝廷的使者不尊敬，真的要反嗎？您的功勞，高如泰山，一旦拋棄，動念造反，自取滅亡，把應有的富貴拱手讓與他人，有什麼好呢？我今天就是死也要反對到底！」懷光說：「我不反，只是敵人強悍，必須妥善準備，等待時機。」懷光修築咸陽城池，移軍進駐。張名振說：「您說不反，今天駐軍於此，為什麼？您應該攻取長安，殺掉朱泚，建立功業才對啊！」懷光對他說：「你的心病了（名振病心矣）！」命人把張名振推出殺了。我們可以從張名振的話語中感受到他對主帥的不滿，應該已有時日，看到公然叛逆，忍無可忍，義憤填膺，不再壓抑，爆發出來。張名振此一舉動不是獨特現象，而是反映了普遍心態。至於懷光說他「病心」，是什麼意思？可以想想。我覺得不是心中有病，更不是心臟有病，而是精神錯亂，也就是今天所說的思覺失調，這樣才有殺他的理由。
懷光屬下右兵馬使石演芬，原是西域胡人，懷光養為義子。懷光與朱泚通謀，演芬派他手下郜成義向德宗報告，請皇上罷去懷光統帥之權。成義到了奉天，告訴懷光之子李璀，李璀密報其父。懷光召來演芬，斥責說：「我以你為兒子，怎麼你要毀了我家！今天你辜負我，我殺你，你甘心嗎？」演芬說：「天子非常倚重您，您也很信任我，您既辜負天子，我怎能不辜負您呢？我是胡人，知道人不能有二心，只可以侍奉天子一人，如果因為我不肯作賊，您殺了我，我很甘心！」懷光命令左右，將他凌遲處死，大家都說，石演芬是義士，讓他快點死吧，就一刀割斷了他的喉嚨。石演芬本是胡人，尚知忠君，懷光手下，稱演芬為義士，當然也不會認同叛逆。
李朱連兵，乘輿南走梁州；眾志成城，諸將決志平賊
李懷光決定動手，攻向同駐咸陽的李建徽、楊惠元兩軍。建徽機靈逃脫，惠元奔向奉天時，遭追殺。懷光公開宣稱：「我與朱泚連兵，皇上避遠一點（吾今與朱泚連和，車駕且當遠避）！」李懷光聯合叛逆稱兵作亂，但他並沒有聲討德宗的各種失政，如：任用奸佞，造成動亂，刻剝百姓，減損軍糧等等，只是說皇上走遠點，可以看出他很不滿，也很抱怨，但他沒提出什麼光明正大的理由，也看不到那種痛徹心扉的恨意。
德宗為安全起見，在大家尚未準備就緒，就出奔梁州，官員得知，也只有狼狽追趕，再演了一次出奔奉天的那一幕。李懷光派出孟保、惠靜壽、孫福達三人前往追攔，三人想，追到皇上怎麼辦？我們可不敢上前逮住啊，所以，我們就算追不到，最多丟官，也沒什麼大不了。在追趕的路上，遇到了朝廷的糧料官張增，他們擠眉弄眼的說：我們還沒吃早飯，那裡有東西可吃？張增看他們這付怪相，很知道他們是什麼意思，就說，往東有一座佛寺，囤了不少糧，你們盡可以去飽餐一頓。三人率眾東行，離車駕越來越遠，回去報告，說沒追到。懷光當然生氣，也就革了他們的官。他們為什麼知道就是不能完成任務，最多丟官而已？懷光真的相信他們三人追不到？恐怕未必，為什麼不處以重刑？都可以想想。
朔方軍有一員猛將韓遊瑰正在德宗身旁，懷光約他同謀起事，遊瑰密告德宗，德宗以遊瑰可信，問他應該如何應付，遊瑰說：「現在各方兵馬，都歸李懷光統帥，所以他敢造反。如邠寧的張昕，靈武的甯景璿，河中的呂鳴岳，振武的杜從政，潼關的唐朝臣，渭北的竇覦，都是帶兵將領，現在任命他們為地方官，給他們統治的權力，但必須聽命於朝廷。另一方面，尊崇李懷光，給他更高官爵，但拔掉他統帥的權力，他就只剩光桿一軍，就不能作亂了。」德宗當然採納。
對付李懷光亂軍的主力，落在李晟身上。東渭橋的糧草都給李懷光拿走了，面對懷光與朱泚，李晟處境艱困，要糧草沒糧草，要救援沒救援。然而朝廷有難，救亡有責，必須竭盡全力，拼命一搏。李晟一面以忠義志節激厲將士，一面以謙敬態度，卑遜辭語，致書懷光，諭以禍福，勸他立功補過。懷光見信，不無動容，既有慚意，也就不忍猛擊。李晟取得足夠的糧草，就召集大軍，流涕起誓，決志平賊。胡三省讀到這裡，寫下一條稍長的文字：「李懷光自河北千里赴難，不可謂不勇於勤王，以其兵力，固可以指期收復；君臣猜嫌，反忠為逆，張名振所謂『自取族滅，富貴他人』，有味乎其言也！後之觀史者，觀懷光之勤王始末與張名振所以諫懷光之言，與夫史家歸功李晟之言，則凡居功名之際者，可不戒哉！」胡氏首先肯定懷光千里赴難，已有挽救朝廷危亡之大功，以其實力，必可進而收復京城，平定亂事，再建功勳。懷光若不計榮辱，行之以正，既有令名，富貴隨之；懷光矜功驕恣，心生猜忌，行不以正，必然眾叛親離，自取滅亡。張名振所言之富貴與族滅，正在一念之間。這也是史書所記，最可玩味的地方。相對而言，李晟之建有大功，起心動念，在其流涕起誓，決志平賊的時刻。這是史書記載着重之處，也是讀史者最應關注之所在。
李懷光命令在邠州的張昕派軍來會，韓遊瑰就與張昕說：「李太尉雖然功高，但做了大錯事，下場必慘，你只要背離他這個叛臣，必能得到富貴。」張昕說：「我出身微賤，能有今天，全是李太尉提拔，當知報恩，不能背離。」韓遊瑰只有與楊懷賓等將領密謀，殺了張昕，取而代之，領有邠州軍府，軍中將士大喜。當時懷光之子李旻在邠州，有人對韓遊瑰說：「殺了李旻，可以表達對朝廷的忠忱。」遊瑰說：「殺了李旻，懷光一定來攻，不如讓李旻回去。」楊懷賓的兒子楊朝晟在李懷光軍中任兵馬使，聽到這件事，哭著對李懷光說：「父親為國立功，殺了不聽朝命的張昕，兒子就該處死，不可以再帶兵。」懷光只是把楊朝晟關押起來。我們讀到這裡，似乎應該多想一下，諸如：張昕不知忠君，寧隨叛臣，只是因為受人提拔，不忍背離嗎？還是他對懷光仍有難以割捨的情意？韓遊瑰放了李旻，只是因為懷光一怒，揮軍來攻嗎？還是覺得李旻受父之累，處以死罪，於理不合？至於李懷光不殺自認該死的楊朝晟，不是也可以作同樣的理解嗎？
各地領有兵馬的州將，如戴休顏、駱元光、尚可孤等均受李晟節制，李晟聲勢大振。相對而言，李懷光明顯居於下風，大勢已去，手下感受深刻，紛紛投向朝廷。李懷光之失敗，已成定局。李、朱連和之時，懷光勢盛，朱泚以兄事之；此時懷光勢蹙，朱泚以臣待之。對於懷光而言，真是情何以堪。情勢如此，朱泚、懷光大概心知肚明，這齣醜陋鬧劇的帷幕，即將落下。
李懷光手下看到大勢如此，勸懷光歸誠朝廷，懷光派其子李璀謁見德宗，表達其父請求束身歸朝。德宗派孔巢父前往宣慰。孔巢父到了懷光駐地，懷光以待罪之身，未著官服，巢父未予制止，懷光左右多胡人，見了以為懷光已遭拔官。孔巢父又問：「軍中什麼人可以取代李懷光？」懷光左右聽了很生氣，大喊大叫，表達不滿，孔巢父還沒有把詔書讀完，他們就衝了上來，把孔巢父與同行的宦官啖守盈殺了，李懷光也未阻止。矛盾依然，裂隙更深。然而，連年乾旱，朝廷財政困難，一些官員希望赦免懷光，這也是德宗心中的想法。但李晟以赦免懷光，必有諸多後患，取得勝利，已是指日可待，堅決反對。馬燧、渾瑊都贊同李晟。
德宗寵倖李璀，或許愛屋及烏，對懷光也多所寬宥。李璀感念德宗厚愛，密報其父叛逆心意，德宗仍囑李璀回家勸懷光歸誠。懷光對李璀說：「你年輕，你不懂，我不想求富貴，主上不講誠信，他要殺我，我只為了想活下去而已。」李泌赴陝，德宗要李泌設法招撫懷光，而且明說，不是為了懷光，而是為了李璀。李泌說：「懷光前來投誠，我都不敢接受，何況招撫。一個趕走陛下的大臣，又回到朝廷站在面前，陛下能忍受嗎？再說，李璀固然很好，但是他必須與其父一起死，別無選擇。」懷光死，李璀殺了兩個弟弟，然後自殺。作者另一小文〈李璀之死〉記其事，可以參考。
一失足成千古恨，動心忍性希前哲
陳寅恪在上述文末，寫道：「然則懷光之所以能激變軍心，與之同叛者，必別有一涉及全軍共同利害之事實，足以供其發動，不止個人與盧杞之關係而已。故神策軍（按：寅恪先生指為：「當時中央政府直轄之禁軍也」）與朔方軍（寅恪先生指為：「另一系統之軍隊也」）稟賜之不均要為此大事變之一主因，讀史者不可盡信舊記之文，謂兩軍稟賜不均僅為懷光「謀沮晟軍」所藉口之細事而忽視之也。」寅恪先生強調兩軍稟賜不均為此大事變主因之一，不可以細事而忽視，極為正確，但寅恪先生撰此「短文」，並非深究叛變之起因，而是暗指民國二十五年「西安事變」之發生，中央政府軍與別一系統軍待遇不均，應是主因之一。
若究此一大事變之起因，不妨翻閱傳統史著如何書寫。《新唐書．叛臣上．李懷光傳》贊曰：「懷光提萬眾，振天子於難，一為䜛人所沮，忿戾不自還，身首殊分。然䜛人亦可疾矣，所謂『交亂四國』者也。」歐陽修仍以懷光受到盧杞阻撓，未能覲見德宗，因之「忿戾不自還」為叛逆之主因。然而，批評盧杞，責其造成天下動亂，似乎尤為嚴厲。
我們再看王夫之的意見，《讀通鑑論》有云：「安危禍福之幾，莫不循理以為本。李懷光赴援奉天而朱泚遁，盧杞激之而始有叛心，雖叛而引兵歸河東，猶曰：『俟明春平賊。』未敢旁掠州縣、僭稱大號也。所惡於懷光者，殺孔巢父而已，抑巢父輕躁之自取也。德宗欲赦之，蓋有自反恕物之心焉。李晟、馬燧、李泌堅持以為不可，斯亦過矣。」船山先生以為，評論事件，要依循道理。李懷光有功，因盧杞所激而叛，既未殘害百姓，亦未遽然稱帝，可以批評的罪惡，似乎的只有殺了孔巢父，而孔巢父本身也不是沒過錯。德宗要赦他的心意，我們可以理解，李晟等人堅決反對，有點過了分寸。試問：我們回想一下，方才讀過《通鑑》所載李懷光之叛的叙事，是不是也有船山先生同樣的感受？
李懷光建有大功，以為必蒙殊禮，可以諫正朝政缺失，有益社稷，不料為盧杞所沮，頓成泡影。心中怨憤，不加掩飾，言行舉措，形同叛逆。蓋因忿戾之心，未能妥善排遣；進而探究，或因內在修養有欠厚實，既不明事情道理，又未具堅定信念。一步錯，步步錯，遂致不可挽回，雖非作惡多端，下場依然悽慘，自取其咎，令人感嘆。讀史者以之為誡，領悟前賢言行精義，身體力行，庶幾可以無悔。
2021年7月4日
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