2024年9月7日 星期六

閱讀好書之二:《古斯特洛夫號的祕密》

《古斯持洛夫號的祕密》 Salt To The Sea by Ruta Sepetys 趙永芬譯 小麥田出版 2023年3月。

 

        作者說,這是部歷史小說。也許,我們應先問:什麼是歷史小說?我們習見的,無非是把歷史事件,用小說方式陳述,好像小說一樣。昔日英雄豪強傑出表現,寫得生動活潑,如在眼前,吸引讀者手不釋卷,欲罷不能,《三國演義》就是著名的例子。它不止是歷史小說,也成了古典文學名著。

        我們不妨略作探討,  歷史小說者,兼有歷史與小說之成分。歷史指過去發生的事,小說指虛構的人物;在昔日事實架構下,人物活動情節形成的故事,大概可以說是歷史小說。

        第二次世界大戰末期,蘇聯紅軍反攻,德軍節節敗退,跟隨的大撤離,稱之為漢尼拔行動。1045年1月30日,大郵輪「威廉.古斯特洛夫號」,被蘇聯S-13潛艇用三枚魚雷擊沉,死亡約九千人,人數遠超過鐵達號、盧西坦尼亞號,只是人們似乎從未聽過。

        時值嚴冬,人們要到達哥騰哈芬港,已十分困難,要登上港口的輪船,更是不易。古斯特洛夫號預定四十八小時可達基爾港,行至半途,遇襲沉末,這是過去發生的事,是歷史中的一個點。

        故事呢?作下了不少工夫,去了解這個事件,把故事的舞台場景,作了如實的舖陳。粉墨登場的,就是虛構人物的精彩演出了。至於故事內容,這裡無法也無需簡介,因為不關緊要。

        緊要的是作者如何刻畫重要角色,進而營造獨有的氣氛,把讀者帶進他所建構的情景之中,要我們讀了之後,對於他撰寫故事的一番心意,有所體會。

        讀者能否感動,作者的寫作技巧,特別是謀篇布局,讓人物充分展現深刻的內涵,至為關鍵。本書作者在這方面構思巧妙,描繪深刻,十分高明。顛覆了我們讀小說就像聽說書,知道情節即可,不需用腦思考的慵懶習慣。而是稍稍走神,即接不下去。你必須全神貫注,想想他為什麼有這個動作,又為什麼說那句話。你明白作者的心意,也接到了他傳出的訊息,自然而然受到感動。

        這是由一篇篇的小文章,多的四頁,少的不滿一頁,結合成冊。每篇由一個主角人物,寫他所做的事,說的話,所看到的,想到的。你讀每一篇,就要站在他的位置,觀看周圍;進入他的心裡,體會他的思考情緒。幾個逃難的人,萍水相逢,走在一起,踏上了這艘船。作為主角的,有四位:喬安娜,護理師;傅洛仁,藝術品修理師;蜜莉西亞,很年輕的波蘭女子;阿弗耶德,船上的水手。我們非但對這四位人物有了認識,也通過這四個人,看到了小團體的其他幾個人:老鞋匠,也是詩人;喊他爺爺的六歲小孤兒;大手大脚,粗魯無文的女子艾娃。

        這些人物僅僅是船難中的一小撮人,不到總數的千分之一,當然不能構成歷史事件。但作者的高明處理,讓我們感受到了歷史的情懷。作者 藉着虛構的人物,寫出了時代中可歌可泣的篇章,他在寫歷史故事,傳達了歷史的恢宏,讓讀者感覺到時代的悸動。

        作者不是在說故事,沒有曲折離奇,高潮迭起的情節,更沒有纏綿悱惻,欲生欲死的情愛。而是藉着災難時刻,描述不同人物的思慮與關懷。他們不是位高權重,呼風喚雨的君王領袖,而是最普通的平民百姓。芸芸眾生之中,任何時代都不欠缺,今天也在你我身旁。這些人的表現,說明了社會的實況,文明的進程。就是這些默默無聞的人物,把人類從幽遠的古代帶到了今天,他們扮演了過去世界裡的重要角色,我們應該認識他們,何況他們就在我身旁,甚至在他們的身上,我們或許可以看到自己的身影。

        我讀這本小說,隠隠約約感到作者依據災難中人物的作為表現,舉出四個類型:仁者、智者、弱者、劣者。分別由;喬安娜、鞋匠詩人、艾蜜莉亞和阿弗雷德為代表。

        喬安娜覺得她必須幫助她能夠幫助的任何人,從一開始,她要把路上的死尸移到草叢,她不能忍受死者的尸體被坦克輾過。她受到小團體裡每一個人的信賴,大家都需要她。她總是想着,只想自己,並不公平,其他人冒的風險,比我更高。得到任何好處,她不覺得幸運,只是感到內疚。她跪在小流浪兒面前說:「聽着,克勞斯,你緊跟詩人,緊抓他的手。」又對詩人說:「請照顧他。」轉眼看到艾蜜亞走來,就對她說:「我必須幫助這些人,我也會幫你。」

        喬安娜面對鏡子,看到鏡中女人好嚇人,那就是我,活了二十一年的歲月,最近幾個月改變了我,用力擦洗指甲裡的乾血和污垢。想着永遠沖不掉的悔恨。幫助他人,幫助和治癒是分散注意力的好方法。艾娃對傅仁洛說:「跟喬安娜說,我跟她別,抱歉,你們當中,我只喜歡她一人。」

        大船沉了,喬安娜在大海中浮沉,有一段心中獨白,錄於下:

    為了成為那一個人,大多數人都會爭先恐後。他們會堅持自己才應該是那一個人。然而艾蜜莉亞把流浪兒推到船上,為了別人而犧牲自己。她現在人在哪裡?上船了嗎?我想着害怕卻勇敢無比的艾蜜莉亞,於是哭了起來。

        我要我的母親,我母親愛立陶宛,愛她的家庭。這場戰爭撕毀了她一生中每一個最後的愛,她是否非得知道我們受苦受難的恐怖細節?消息會不會傳到我的故鄉比爾札伊,傳到森林裡我父親和哥哥躱藏的漆黑埯體中?

        喬安娜.維卡斯,你的女兒、你的妹妹。她已回歸大海,化為海裡的鹽。(頁358-359)

    我想,作者寫這一段時,眼中一定含着涙水。

       這本書原文書名:Salt To The Sea,是什麼意思?最後一句,透露了一點信息。

        她們看到光亮,她獲救了。

        作為智者的代表是鞋匠詩人,沒有列他為主角,並不表示他不重要。在喬安娜為主角的一篇,詩人出場了。老鞋匠開口閉口都是鞋子,說起鞋子,滿懷愛意與深情,我們稱他鞋匠詩人。他對我說;「你的鞋子就很昻貴,作工精細,它告訴我們你來自一個富裕的家庭,它的樣式可能屬於你的母親,它告訴我,你的母親疼愛你。她不在這裡,因此,我知道你傷心,親愛的,鞋子會講故事。」

        小團體越過了冰層,到海港哥騰哈芬,又是一段漫長的旅程,問題是怎麼去才好?艾娃說可以用走的,喬安娜認為太費時間,應該坐船。詩人說話了:「這麼着好了,我們把馬車和馬借給步行的一家人,有車代步,他們一定很感激,我們設法租用一艘小船,和他們在哥騰哈芬會合,取回我們的物品,這麼做最適合每個人。」

        詩人是洞明世事的智者,也是作者叙事重點之一,藉着寫他,非但把如何做事,表達出來,甚至人世的一些道理,也讓他說了出來。他對傅洛仁說:六年了,這場戰爭偷走了這個世界六年的時光。我在德國出生,一輩了都住在這裡。我有許多親愛的俄國朋友,他們告訴我俄國人受盡了千辛萬苦----史達林、希特勒----他降低了音量悄悄說:「戰爭根本沒有快樂的結局。」

        詩人是怎樣的人呢,直到全書後端,才透露出來,也是藉着傅洛仁的眼睛。

        我們默不作聲的坐着,我佩服這位和譪可親的好人。我指指小男孩,「他十分幸運能夠有你。」「不,幸運的人是我,小男孩使我活蹦亂跳。」他握着我的手,雙眼定定看着我,「孩童和年輕人,你們運氣不好,這場戰爭扼殺了許多未來。我和我的一生摰愛共度五十五年,我在去年七月失去了她。」他指了指這小男孩,「正當你以為這場戰爭奪去了你所愛的一切時,你却遇到了一個人,於是你明白自己仍然可以付出更多。」

        詩人的最後畫面,喬安娜看到了。

        巨浪拍打着我們。流浪兒在我們小船中站立起來,他兩隻細小的手臂伸向大船,喊着:「爺爺!」一簇白髮出現了,「我來了,克勞斯!」她跳入附近水中。傅洛仁把艾蜜莉亞的寶寶遞給我,跳入海裡找他。可是鞋匠詩人再也沒有出現。

        傅洛仁抓住我的胳膊,「那袋錢幣,老鞋匠綁在皮帶上,把救生背心給了我。」

        詩人,我們神聖的鞋匠詩人,我們的爺爺。我們在黑暗中的一盞明燈。他走了。  

        至於弱者,約略可以分為兩類,一是人們尊重的,憐愛的,如艾蜜莉亞;一是虛張聲勢,只顧自己,似強實弱的,像是大手大脚的女巨人艾娃。

        作者刻意描繪了頭戴紛紅帽,十五歲因戰爭的蹂躙,在船上分娩的美麗波蘭女子。她成為主角之一,讓她觀看這個善惡併存的複雜世界,也哀嘆她那短暫的一生。

        他們在海邊討論如何去哥騰哈芬時,艾蜜莉亞聽到詩人的發言,想到父親。媽媽死後,父親常說:我只有你。我很快明白,最讓父親開心的就是我很快樂。所以,就算不快樂,我也裝出一副快樂的樣子。我裝得十分出色,以至一段時間過後,事實與虛構之間的界線模糊起來。

        小嬰兒依偎着我,我希望認識我們利沃夫這個城市,她應該認識波蘭。不僅波蘭,而是我的波蘭。我把她抱得更緊,以波蘭語低聲說道:「我經常打開窗戶,讓微風吹我入睡。這是真的,以前就是這樣。」

        餐具櫃旁邊有什麼在動。「我看見你了,哈琳卡。」我笑着說,我女兒從櫃子後面偷看。「你在幹什麼?」「天使麪包。」媽媽來了,笑容滿面,遞給我一罐果醬。我靠着溫暖的門框,金色的熱力把我抱住。我打開罐子,品嘗那香味。我仰臉向着太陽。我的戰爭如此漫長,我的冬季如此寒冷,但我終於回家了。長久以來,這是我頭一次不覺得害怕。

        這是出現在天堂裡的話語和情景。人間呢?

        全書最後以一封長信結束。寫信給傅仁洛,時間是1969年4月25日。信中寫道:「我讀到報紙上的報導,一名渴望參加夏季奧運的年輕美國選手,國籍受到質疑,因為她是在船上出生的。這位選手自己說,她母親死於船難,救了我,也救了我哥哥克勞斯,聽說她非常勇敢。我們一無所知,只知道她的名字叫艾

蜜莉亞。

        她是二月到的。我與先夫去檢查漁網,看見浮筏輕拍我家海岸,她似乎在輕輕敲門,請問是否可以進來。這個頭戴粉紅帽的可愛小姑娘,是從哪裡來的?在海上漂流了多久?遭遇怎樣的困難?我們想到她的家人,有誰正在思念他們美麗的女兒?

        信中的最後一段,也是這部歷史小說的最後文字。

        戰爭是大災難。它拆散家庭成無可挽回的碎片,可是已經過世的人不見得無人聞問。我們小屋附近有一座古老的木橋,底下小溪蜿蜒流轉的地方,是最最美麗的玫瑰花床。那就是艾蜜莉安息之處。她很安全。她有人愛。

        那麼劣者呢?水手阿弗雷德是怎樣的一個人物?作者從兩方面描述。一是他寫給一名叫漢娜蘿的女子的信。沒有人知道這個漢娜蘿是誰,阿弗雷德沒有提過她寫的任何一個字,大概漢娜蘿早就不理他了,或者,根本沒有這個人。另一個面向,就是船上傅洛仁他們對他的看法。

        阿弗雷得信中只是吹噓一件事,那就是自己多厲害,有多棒。都是一些自以為是,大言不慚,自吹自擂,甚至可說是招遙撞騙的話語。他出場時的那番話,就可以看出是怎樣的人。「我盡心盡力為德國服務,雖然才十七歲,卻懷着相當於我兩倍年紀的勇氣。有人提起要舉辦表揚儀式,但我忙着為元首作戰,根本沒空接受表揚。」在給漢娜蘿的另一信中又說:「我對自己的能力充滿信心,畢竟一個人必須生來適合才行,感謝老天,我就是那種人。」

        他的行為呢,艾蜜莉亞看到,一隻餓壞的狗走近他,在他脚邊嗅聞,他用靴子猛踢那飽受折磨的畜牲,一臉氣惱與嫌惡。一個女孩在他身旁玩玩具熊,他嫌煩,就把玩具熊鈕扣眼睛拽下來。船上擠滿難民,他就在一間廁所門上貼了「故障」的條子,就有了屬於自己的房間。船快要沉了,他搶走一個拼命想要穿上救生衣的婦人的外套。  

        其他人怎麼看他?喬安娜為他感到難過。她在學校也曾認識像他一樣的男孩----非常想成為一個男人,卻困在自己的薄弱心智裡。傅洛仁稱他是癩哈蛤蟆水手,感覺他的眼光游移,說話的方式令人不安,有一股想海扁他一頓的衝動。艾蜜莉亞記下了他最後的鏡頭。阿弗雷德一會說話,一會趴在浮筏側嘔吐。他不斷叫我漢娜蘿,我好害怕,他嚇壞我了。他的眼睛後面有一道眼神,就是那種壞人獨有的眼神。一個大浪,他失去平衡,跌入海中。冰冷的海水迅速扼止住他的尖叫。然後一片寂靜。那名水兵,那自稱的英雄,他死了。

        小說總是要有一個安慰人心的結局,這部歷史小說也不例外。傅洛仁與喬安娜成了克勞斯與哈哈琳卡的父母,過着幸福美滿的生活。

        說幾句多餘的話。

        歷史不是武夫俠客耍帥的舞台,不是文人墨客吟唱的樓閣,也不是物阜年豐,天下安和,平民百姓歡慶太平的美景。而是動亂不已,苦難深重時,人們真實生活的寫照。惟有戰火連綿,流離道路的慘痛記憶,人們方知戰爭根本沒有快樂的結局,方知必須儘力避免戰爭的發生,這就是我們觀看過去世界時,最應得到的基本認知。殷鑑不遠的近代歷史,戰火熾烈,死人無數的的第二世界大戰,結束未逾百年,地球上又燃起熊熊戰火的今天,最具警世作用。

        我們從小說家虛構的人物情節中,看到昔日世界殘酷的一面,應知有所警惕,萬勿助紂為虐。而是要從死難中求取教訓,得以重生。這或許是歷史小說最大的價值所在。

        還有一點感想,附贅於此。歷史在那裡?在每一個人心中,每個人的生活體驗不同,如何記錄下來,那就要有人運用豐富的想像力,去揣摩每一個歷經事件的小小心靈,曾經有過怎樣的悸動。這是讀來讓人蕩氣廻腸,感動不已的叙事,不是根據資料,抄下來死死板板的文字、數字,可以取代的「歷史」。

 

                                     2014年4月13日

 

 

2024年9月4日 星期三

閱讀好書之一

   《巴赫大無伴奏大提琴組曲》The Cello Suites--J.S.Bach, Pable Casals,and the Search a Baroque Masterpiece by Eric Siblin 吳家恆譯,早安財經,2023年11月。

    巴赫就是巴哈,我們都知道他是大音樂家;大提琴我們都見過,坐着拉;組曲是什麼,就不曉得了。如果您想知道與組曲有關的豐富內容與精彩故事,請讀本書。

    這是一本非常好看的書,因為它不是講複雜而又高深的音樂理論、演奏技巧,非有專業素養不能體會欣賞的書,而是一本稍有閱讀能力即可理解享受的書。

    作者熟悉現代音樂,為報紙寫樂評,也是熟練的吉他手。2000年,是巴赫年,紀念去世二百五十年。作者在加拿大多倫多皇家音樂院,聽了來自波士頓的大提琴家羅倫斯.雷瑟演奏的《無伴奏大提琴組曲》,曲目解說稱此曲是絕世逸品,又提及巴赫的手稿不知流落何方。於是起心動念,既想認識這首樂曲何以有如此崇高的地位,又想追究手稿的下落,於是走上尋求的途程。決定寫一本不是給古典樂迷看的書,讓一般大眾都能接觸了解,進而喜歡這首偉大的音樂。

    作者如何着筆呢?聽他道來:「六首《無伴奏大提琴組曲》中,每首都包含六個樂曲,以前奏曲開始,以吉格舞曲結束,首尾之間是古老的宮廷舞曲----阿勒曼舞曲、庫朗舞曲、薩拉邦德舞曲。其後至穿插了比較「現代」的舞曲;可能是小步舞曲、布雷舞曲,或嘉禾舞曲。在接下來的篇章中,每首組曲的前兩、三個舞曲談到的是巴赫,之後的舞曲是關於卡薩爾斯的故事。每首舞曲都以吉格舞曲結束,說的是比較晚近的事,也就是我追尋的過程。」(頁28)

    作者為什麼要花這麼多的時間,去走這一趟呢?他說:「因為這部作品中有太多可以聽的東西,儘管音樂類型是屬於巴洛克的,但每首都有不同性格與情緒轉折。我聽到了激昻的農民曲調和後現代極簡主義,靈魂的哀嘆與重金屬的樂段,還有中世紀舞曲及諜報片的配樂。對大部分的聽眾來說,理想的聆聽經驗或許是像我初次聽到那般,沒任何先入為主的想法。然而當音符串連在一起時,一個故事便應運而生了。」(同前頁)

      作者為什麼不按時間前後,先談巴赫的生平與成就,以及這首偉大組曲的出現。再描述十三歲的卡薩爾斯在二手樂譜店發現了它,看出了它的價值,用了十三年時間鑽研,方才公開演出,又過了二十四年,才願意錄音。而是採取平行叙述,各自推進的方式。我想,這種寬鬆的結構,可以容納一些有趣的枝節,增添了叙事的活潑,不失於為高明的安排。

  巴赫生於1685年,日耳曼的小鎮艾森拿,家族源頭為避免對新教徒的迫害,從匈牙利逃到日耳曼。父親是優秀樂師,管理鎮上的樂隊。他在家中排行最小,自幼在音樂中長大,小提琴、中提琴,甚至大提琴,都是父親所教。不滿十歲,父母雙亡,依靠哥哥。1703年,巴赫找到了第一份工作,在威瑪宮庭擔任小提琴手,也是「宮庭僕役」。後來擔任管風琴師,在威瑪工作將近十年。柯騰王子請他擔任小宮庭的樂長,他請求前往,公爵大怒,把他關進城的監獄。有一說,他在獄中創作了《十二平均律》這首巨作。一個月後出獄,就到了柯騰,在喜愛音樂的李奧波王子手下,巴赫受益於柯騰的貴族氣氛,寫出了一些偉大的器樂作品,《無伴奏大提琴組曲》也是其中之一。

  這時,柏林崛起,為普魯士王國奠定基礎,腓特烈.威廉登基,外號軍王,愛好軍武,不喜音樂。宮庭裡的傑出樂手紛紛離去,李奧波王子招至柯騰,本書譯作:「柏林失之東隅,巴赫收之桑榆」。當萊比錫領唱出缺,李奧波王子答應為他推薦,他就離開柯騰。1723年5月,他回首柯騰城堡的三座教堂尖頂,一定百感交集。來到萊比錫,雖然工作繁重,創作力却十分旺盛。前後五年,寫了超過兩百部清唱劇,以及傳世名作《聖約翰受難曲》、《聖馬太受難曲》,有人說是史上最偉大的作品。萊比錫與十八世紀的城市一樣,出現絕對王權與城市階級利益之間的對立。巴赫明顯站在絕對王權這邊。此時牛頓、伏爾泰引起的啟蒙觀點,他顯然不感興趣,跟不上時代的脚步。作者說,他的根是在過去,他的心態還停留在中世紀。

  巴赫在當時有一定的名氣,但不是作曲,而是其他。他的作品極多,在世時只有九部付梓出版,還包括較為次要的作品。他生前無藉藉之名,與他同時代,生前即享大名的貝多芬、莫札特、韓德爾完全不同。他是一個怎樣的人,由於有關資料的欠缺,只能說:「除了莎士比亞,在藝術上恐怕找不到像巴赫這樣偉大的人物,我們對他所知是如此之少。」(頁33)直到十九世紀,巴赫受到重視,有所謂「巴赫復興」之說。點燃的是1829年,當時十九歲的孟德爾頌指揮演出《聖馬太受難曲》大受歡迎。然而,復興的過程仍然十分緩慢。到大提琴組曲於1901年卡薩爾斯在西班牙巡迴演出,沉睡了二百年的這首偉大樂曲,終於重現人間。

  卡薩爾斯,1876年生於巴賽隆納的一個小鎮本德雷爾。父親擅長樂器,熱中政治,是教區管風琴師、詩班指揮;熱愛加泰隆尼亞,擁護共和。這些都遺傳卡薩爾斯身上。小時候父親教他鋼琴、小提琴、長笛,等他踩得到踏板時,就教他管風琴。他牙牙學語時,就彈得出旋律。他的音樂才華逐漸顯露,但父親更希望兒子長大當木匠。讓他在音樂上出人頭地的是母親,母親生於波多黎各,相貌尊貴,行事獨立,嫁給了英俊的管風琴師。儘管父親反對,母親還是安排兒子進入巴賽隆納市立音樂學校,他在校成績優異,大提琴技藝進步神速。到了十七歲已卓然成家,公認是西班牙最耀眼的音樂家。他的母親打定主義,要以演奏大提琴為主,而不是皇室的愛國工具,便舉家離開馬德里,再也沒有回來。

  在他之前,大提琴演奏家無法讓音樂廳滿座,那時的卡薩爾斯,穿了鞋最高五呎三吋,頭又漸漸禿了。某樂評寫道:「外表極不起眼,以至他的精湛琴藝,讓聽眾大為吃驚。」樂評聽得如醉如痴,篇篇皆是贊美文字。1900年至1904年,卡薩爾斯在歐洲與南美洲各大城市演奏全本大提琴組曲,本書作者說,十九世紀演奏巴赫的器樂作品,會像縫紉機般的機械,卡薩爾斯却讓大提琴組曲充滿感情。」(頁101)葛利格(Edward Grieg)聽了他拉組曲的第五號,叫了起來,:「這不是在演奏,他讓音樂復活。」他請母親寫信給親戚:「在歐洲各地旅行,而我的心是在琴絃上。」

  作者知道,要了解這首組曲,要進入另外一個時代,也就是要了解巴洛克的藝術與心靈。作者聽了許多巴赫的作品,逛二手樂器行,建立可觀的唱片收藏,研讀相關的資料,從十八世紀的記載到現代的古曲音樂雜志,以及關於大提琴組曲的學術研究。聽古曲音樂演奏會,而且加入美國的巴赫學會,參加該學會兩年舉辦一次的會議,得以與巴赫專家共處一堂。此外,他還有一次「巧遇」。

  作者在加拿大蒙特婁住家附近,常遇見一位老人。一個秋日,都在「儂喜糕餅」吃早餐。他聽到老人談到德國、新加坡、上海、樂團、大提琴,就上前自我介紹,移樽就教。

  華爾特.尤阿興,年近九十,手因巴金森症而顫抖,但記憶力很好。1927年,他十五歲,德國大提琴學生,就從組曲中挑幾首來學,分開來拉,從未一起拉過。那年卡薩爾斯與杜魯道夫交響樂團演出協奏曲,也拉了整本大提琴組曲,他就坐在台下,大感震驚。回家以後就認真練習組曲,練習所聽到的。卡薩爾斯在德國巡演,他就跟着去觀察弓法和概念,他沒做筆記,但記得很楚,都是細節,是想學的細節。此後琴藝大進,參加一個小樂團,在德國巡演,還到過印度演出。後來因為猶太人的身份,必須離開納粹統治下的德國,來到上海,成為上海交響樂團的大提琴首席。華特爾建議作者學大提琴,作者也真的學了。他還曾與顧爾德(Glem Gould)錄過專輯,作者也買來聽。作者說道,為了研究大提琴組曲,到了許多地方,但線索已不存在,碰上華爾德,就與組曲拉近了一大步,就算不是天意,也是一大鼓舞。(頁158)

  作者也比較了組曲的不同錄音。亦抄錄於下:「老實說,好的大提琴家很多,好的版本也很多。最近我把第三號組曲前奏曲不同版本的錄音拿來比較,我發現伊瑟利斯的聲音非常平滑;畢爾斯馬的聲音乾澀而古怪;傅尼葉雍容優雅,威斯帕維輝煌神奇,麥斯基宏偉誇張(有樂評說是生氣的杜斯妥也夫斯基),海默維玆抒情歡快,把樂句當鬆緊帶一樣展開。每個版本都各有偏好(伊瑟利斯最受我青睞),但是這些大提琴名家一開始拉巴赫,我都不想按「停止」鍵。(頁150)

  作者認為大提琴組曲是進入巴赫音樂世界最好的敲門磚,但再往前走幾步,才知道聲樂才是人們心中音樂的極致。巴赫在這方面的作品,十分豐富,評價很高。當作者知道蒙特婁音樂中心要辦「巴赫週末」,看了節目單,報名參加合唱團,排練演出巴赫的聲樂作品《把你的糧給飢餓的人》。他先買唱片,一聽再聽,再到教室請老師教導。老師是一專業歌手,教學經驗豐富,很快就把作者帶入了這齣清唱劇所要呈現的境界。她說:「美在這裡,讓音樂變得合理,它讓你驚訝,又覺得美妙,巴赫音樂是有史以來最複雜的作品,它吸引人之處,在於它的趣味盎然。」作者總結說:「過去三百年來,有多少人做了我們正在做的事,試圖掌握某個純然美感的東西,試圖破解密碼,把我們和某個更偉大、更完整、更完美的東西連接在一起。我不知道某個東西是什麼,這會讓我們變得更好的人嗎?當

『巴赫週末』結束時,我很想說:『是的。』但是我們很清楚,納粹演奏的巴赫跟其他人一樣的好。巴赫變化無窮,你怎麼處理他,他就是什麼樣。」(頁210)

  我們再談談卡薩爾斯。1931年,西班牙第二共和政體,允諾加泰隆尼亞自治,卡薩爾斯大感振奮。這位五十四歲的大提琴家獲頒加泰隆尼亞「國家獎章」。此時的西班牙已是各派勢力尖銳對立,法西斯主義磨刀霍霍,共產黨人等待莫斯科的指示,無政府主義者從來沒有那麼有組織。最後得勝者是希特勒、墨索里尼支持下的佛朗哥。卡薩爾斯極為痛苦,誓言佛朗哥在西班牙的一天,他就不回去。二次戰後,美、英拉攏佛朗哥,抵抗蘇聯。卡薩爾斯就不去支持佛朗哥的國家演出。但是,卡薩爾斯還是到了紐約,因為他是在聯合國演奏,不是在佛朗哥的盟友美國。他的演出上了《紐約時報》頭版,在「擠爆聯合國 卡薩爾斯演奏博得滿堂彩」的題下,有一張大提琴照片。傳記作者鮑道克說他在聯合國的演出「幾乎立刻把他變成全球公認的和平象徵。以及一個聽來不舒服但却準確的說法----『老年超級巨星』,」(頁256)再看他的婚姻。

  卡薩爾斯二十一歲時,見到十三歲的葡萄牙大提琴家蘇吉雅,對她的才華大感意外,其實蘇吉雅在十二歲時,已是奧菲翁管弦樂團的大提琴首席。十年後,蘇吉雅結束萊比錫的學業,在歐洲巡迴演出,二人恢復聯繫。蘇吉雅嬌小,橄欖色皮膚,有一雙大棕眼。在剛烈的脾氣和飾以繁花的長袍下,對職業道德極度講究。在節目單上,他們是夫妻,也以夫妻互稱。但是,卡薩爾斯和蘇吉雅的關係,可以用狂暴來形容。一本近年出版的傳記上說:「兩個懷有雄心壯志的大提琴家,同在一個屋檐下,空間就是不夠。」兩人終於分手。

  1914年,第一次世界大戰爆發,卡薩爾斯來到紐約。不到一個月,他結婚了。新娘名蘇珊.梅特卡芙,時年三十五歲,美國聲樂家,社交名媛。梅特卡芙舉止優雅,略嫌拘謹,身材嬌小,五官精緻,風采迷人。但她與卡薩爾斯講巴賽隆尼語的大家族格格不入,很難相處。兩人感情迅速破裂,他被說是:「愛吃醋,自我中心,又專橫霸道。」結束了十四年名存實亡的婚姻。

  此後陪伴他的是佛拉絲琪達,她的前夫是樂團的管賬,臨終請卡薩爾斯照顧。佛拉絲琪達有點年紀,但風韻猶存,家裡的事都由她操持。後來得了帕金森症,多年臥病在牀。他們請來一位神父,主持婚禮。「這是一個近於中世紀騎士精神的義舉,也是對一個忠心的女士表達感激之情。」她於1955年去世,要求死後葬於卡薩爾斯出生地本德雷爾的墓園。這是他1939年以來,第一次回到西班牙,下葬當天,就返回法國。

  一個波多黎各的女學生,瑪爾塔.蒙塔湼,讓他擺脫沮喪,得到鼓舞,這時她十八歲,聰明風趣,而且美麗,卡薩爾斯想到母親這個年紀就是這模樣。她在高齡七十八的大師身旁,辦事很有效率,還替他打字開車。1957年兩人結為夫婦。新郎年高八十,新娘只有二十一。儀式近乎秘密,只有二人作證。新娘的父母十分震驚,無法接受,並未出席。結婚多年後,瑪爾塔在一分訪談中表示,決定嫁給卡薩爾斯,要放棄許多東西,但已下定決心作他的伴侶,「我非常清楚,我要貢獻給他的人生,這就是我所作的。」

    巴赫呢,他的婚姻生活,不是結婚兩次,生了二十個孩子可以交代。他先娶了大他五個月的遠房表姐瑪利亞.芭芭拉。接着提到她的,就是「瑪利亞.芭芭拉過世了。」前後十三年,生了九個孩子,四名存活。他的悲傷,透過音樂表現出來了嗎?喀爾文教派氣氛下的宮殿,可以發洩的地方,其實不多。

    1721年,巴赫娶了柯騰宮庭歌手安娜.瑪德蓮娜。她是宮庭號手的小女兒,歌喉細緻,體態優美,芳齡二十。三十六歲的鰥夫很需要這次婚姻帶來的幫助。她是四個孩子,最大十一歲,最小六歲的繼母。操持家務之外,繼續擔任宮庭歌手,也有一筆收入。歌手之外,她是熟練的抄譜人,也是巴赫靈感的來源。作者說,從史料看來,巴赫非常愛這位有着清澈嗓音的年輕妻子。巴赫死後,依法律,她分得三分之二的財產,當時有五個孩子住在家裡。她晚年如何,無人知曉。巴赫前妻的兒子,雖然在音樂上不無表現,生活應該不錯,並未出手幫助繼母。1760年去世,得年59歲,下葬名錄登記為慈善機構所救濟的「貧民」。

    作者在布魯賽爾一家名為「前奏曲」的樂譜店,看到一本《杜波特練習曲及巴赫組曲》,翻了幾頁,如受雷擊。這就是安娜.瑪德蓮娜手抄,葛魯玆馬赫編輯出版,1890年卡薩爾斯在巴塞隆納發現的同樣版本。結帳,六歐元。作者寫道:「我總是在心裡想像,這是卡薩爾斯初逢大提琴的場景,而我就這麼一頭撞入這部作品。」(頁310)

作者在最後寫道:「隨着許多有關巴赫的祕密逐漸揭開,隨着處理音樂的新手法被開發出來,從大提琴組曲所提煉出來的故事,面貌也將大不相同。就音樂而言,大提琴組曲未來的成功取決於生存技巧。如果過去的經驗可以參考的話,這部作品有很大的優勢;經得起考驗。歷久彌新的特質已經深入音樂的肌理。」(頁316)

    這是作者所寫的第一本書,得到《經濟學人》年度好書等大獎的書。內容豐富,叙事精彩之外,也是一本很札實的書。述及十八世紀歐洲,二十世紀西班牙的情勢都很到位。至於許許多多的事情,儘量尋找蒐集有關訊息,也都能得到可謂滿意的成果。再說二十頁的小「註」,更是言必有據,把訊息來源說得清楚楚。若問何以做到,答案應是:大學主修歷史。

                     本書校對呂佳真女士推薦 2024年3月27日


2023年11月27日 星期一

2023年10月20日 星期五

112學年度上學期課外推薦書之一:《拒看新聞的生活藝術》

 

《拒看新聞的生活藝術—如何不看新聞卻又能掌握資訊流》Die Kunst des digitalen Lebens,魯道夫.杜伯里著,鐘寶珍譯。商周出版,2020年3月,2022年11月,四刷。

 

2023年9月12日 星期二

幽暗角落裡的正派人物──記北齊高叡

 

東魏北齊在國史上是一個略嫌暗淡的時代,儘管它的開國君主高歡,出身執役工人,待頭角崢嶸,運籌帷幄,建立大業,殊為不易,也極見精彩。然其後的發展,與它對立的西魏北周相比,則遜色得多。宇文泰與蘇綽的傑出表現,非但聲光響亮,也為其後隋文帝統一天下,打下基礎。

2023年8月16日 星期三

梁之將帥,韋叡一人而已

 

南北朝時,南北對峙,時有戰事;北朝出於胡族,將士便習弓馬,戰力殊強,居於上風。南朝劉宋文帝元嘉二十七年,命將北伐,為北魏所敗,非但歷史美談的「元嘉之治」自此而衰;還讓後世詞人哀唱:元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧。是不是北朝強大,南朝飽受蹂躪?恐怕未必。南朝有無優秀將才,成了勝敗關鍵所在。韋叡的表現,極其傑出,與之交手的北魏將領畏之如虎,不敢輕捋其鬚。

2023年5月22日 星期一

111學年度第二學期(2023年2月至2023年5月) 課外閱讀推薦書目

 

本學期因為放假兩次,為了課程進度,推薦課外書緊縮到只有三次,當然也是因為努力不夠。


一、《拼經濟》Economics: The User’s Guide by Ha-Joon Chang張夏準

二、《不馴的異端:以一本憤怒之書引發歐洲大地震,期賓諾莎與人後思想自由的起源》A Book Forged in Hell—Spinoza’s Scandalous Treatise and the Birth of the Secular Age by Steven Nadler 楊理然譯

三、《如何造就小說家如我》,大江健三郎著,王志庚譯