2021年3月30日 星期二

宇文泰及其麾下武將

 

北魏後期,中原動盪。統有關中秦、隴的賀拔岳遭侯莫陳悅狙殺,賀拔手下推舉譽為「英略冠世」、「文足經國,武能定亂」,時年二十六的宇文泰為主帥。宇文泰平定侯莫陳悅,迎魏帝自洛陽入關中,高歡另立魏帝;於是,魏分西、東。

2021年2月21日 星期日

109學年度第一學期(2020年9月至2021年1月)「開場白」推薦書單(後半部分)


一、《大指揮家與古典音樂》MAESTROS AND THEIR MUSIC: The Art and Alchemy of Conducting by John Mauceri 竇永華譯

二、《偉大的俄羅斯回來了》The Future Is History: How Totalitarianism Reclaimed Russia by Masha Gessen 蔡耀緯譯

三、《新加坡的非典型崛起》Singapore Unlikely Power by Curtis Perry  林添貴譯

四、《恐懼的力量──為何有人捨身救人,有人惡意病態?》Good for Nothing: From altruists to Psychopaths and Everyone in Between by Abigail Marsh 潘昱均譯

2021年2月1日 星期一

《周書》中所見北周儒者

 

北魏末年,六鎮起事,爾朱榮肆虐,殘殺朝士,致使中原大亂,魏分西、東。關中的宇文泰面對太行山以東的高歡,形勢、實力各方面都大為不如。就文化方面言,陳寅恪說:「魏孝文以來之洛陽及洛陽之繼承者鄴都之典章制度,亦豈荒殘僻陋之關隴所可相比。」如果,我們觀看正史〈儒林傳〉,作一對比,或可為陳寅恪的此一論斷,聊添佐證。

2021年1月5日 星期二

《魏書.儒林傳》中所見儒者形象

 

關於中國中古時期的學術教育,我們粗淺印象,胡人所建的北魏政權,朝廷大多關注兵戎攻戰之事,至於提倡文教,傳授經學,他們既不理解,也不重視。這樣的看法應該是片面的,欠妥的。就以五胡十六國時期來說,中原的胡族政權也都不關心文教。錢穆在《國史大綱》中述及:劉淵父子皆粗知學問;石勒時,郡置博士祭酒二人,弟子百五十人,又定秀才、孝廉試經之制。慕容廆大興文教,慕容氏於五胡中漢化最深。苻秦文教尤盛,諸經皆置博士等等;得出了「五胡雖雲擾,而北方儒統未絕。」的結語。再讓我們打開皮錫瑞的《經學歷史》看看,皮氏把南北朝時期的經學稱為「經學分立時代」,所謂「分立」,即此時的說經者有「南學」與「北學」之分。皮氏說:「經學萬古不廢,歷南北朝之大亂,異端雖熾,聖教不絕也。而南北諸儒抱殘守缺,其功亦未可沒焉。夫漢學重在明經,唐學重在疏注;當漢學已往,唐學未來,絕續之交,諸儒倡為義疏之學,有功於後世者甚大。」皮氏又引清代大學者焦循的話:「正始以後,人尚清談。迄晉南渡,經學盛於北方。大江以南,自宋及齊,遂不能為儒林立傳。梁天監中,漸尚儒風,於是梁書有儒林傳。陳書嗣之,梁所遺也。魏儒學最隆,歷北齊、周、隋,以至唐武德、貞觀,流風不絕,故魏書儒林傳為最盛。」說明了北朝儒學之盛,特別舉出《魏書.儒林傳》,以為佐證。皮錫瑞的《經學歷史》是這個領域的名著,也是我們了解中國經學傳統應該一讀的書。

2020年12月8日 星期二

109學年度第一學期(2020年9月至2021年1月)「開場白」 推薦書單(前半部分)

 

一、《史迪格里玆改革宣言》People, Power, and Profits─Progressive Capitalism for an Age of Discontent by Joseph E. Stiglitz 陳儀譯

二、《尋找正義》Doing Justice—A Prosecutor’s Thoughts on Crime, Punishment, and the Rule of Law by Preet Bharara 張國儀譯

三、《在夢中》Room to Dream by David Lynch and Kristine McKenna 但唐謨譯

四、《我必須獨自赴約第一線聖戰報導紀實》I Was Told to Come Alone—My Journey behind the Lines of Jihad by Souad Mekhennet 溫澤元譯

五、《巴黎左岸 1940-1950Left Bank—Art, Passion, and the Rebirth of Paris 1040-1950 by Agnes Poirier 高霈芬譯

 

2020年10月16日 星期五

歷史是時光的旅程(十八)──隋初執法公正的官員:趙綽

 

六王畢,四海一,秦始皇統一天下,開啟了帝制中國。秦以法家思想治國,用法苛虐,民不堪命,十五載而亡。漢承秦制,盡除秦法之殘暴,漢武帝罷黜百家,表彰六經,儒學興盛。然而,律令之學仍然不衰,士人必須拜師學習,經、律兼修,經學究明事物道理,律學培養處事能力,方能步入仕途。西漢之時,張釋之與于定國都以執法平正著稱,朝廷人們都說:「張釋之為廷尉(職掌司法最高官員),天下無寃民;于定國為廷尉,民以為不寃。」而張釋之說的:「法者,天子所與天下公共也。」、「廷尉,天下之平也。」也是稍讀國史都知悉的名言,當然也是傳統文化中不可或缺的要素。

2020年9月22日 星期二

108學年度第二學期(2020年1月至6月)推薦書單

 

說明:每學期推薦十二本課外書,已行之有年,但今年情況特殊,最初推薦了兩本,即感新冠肺炎疫情愈趨嚴重,若推薦一些與身體健康無關的讀物,似非所宜。所以,放下已讀過的《亞當與夏娃的興衰》之類暫不推薦,另覓新書,也就只能隔週推薦,所以,這個學期只推薦了六本。 

一、《憤怒年代──共感怨憤、共染暴力的人類歷史新紀元》Age of Anger: A History of the Present by Pankaj Mishra,葉佳怡譯

二、《埃及的革命考古學》The Buried: An Archaeology of the Egyptian Revolution by Peter Hessler 何偉,馮奕達譯

三、《巫醫、動物與我》All Things Strange and Wonderful by Dr.Reh,林小綠譯

四、《荷爾蒙──科學探險如何解密掌控我們身心的神祕物質》AROUSED: The History of Hormones and How They Control Just About Everything by Randi Hutter Epstein,張瓊懿譯

五、《心臟的故事》HEART A History by Sandeep Jauhar,陳信宏譯

六、《走路的科學》In Praise of Walking by Shane O’Mara,謝雯伃譯