談《通鑑》的文本理解（八）──隋末忠臣馮慈明

　　唐代史官所撰《隋書》，以「仁道不遠，則殺身以成仁；義重於生，則捐生而取義。」為宗旨，立〈誠節傳〉，其中以隋末為煬帝效忠盡節的臣子為多。我們言及煬帝，總會想到「罄南山之竹，書罪無窮；決東海之波，流惡難盡」的昏暴形象，怎麼會有賢人為此暴君誓志效忠，盡節而死呢？這些留名青史的人物，所作所為，令人欽慕，必然深知其時國君昏暴導致百姓流離，應該不會認同煬帝的作為，然而，這些人物仍然忠於朝廷，有其決不叛逆的執著，究竟為了什麼呢？唯一可以解釋的，就是身為人臣，只有忠於職守，盡力而為吧。

閱讀《通鑑》，得到什麼（五）──處世的人生指南

南北朝是中國歷史上較為生疏的時代，其前的三國兩晉，英雄豪邁，名士瀟灑，智謀風格，令人欽羨；其後的隋唐，則是大亂之後，開啟盛世，精彩故事，傳誦不已。唯有介於其間的南北朝，相對而言，不無乏善可陳之嘆。然而，南、北兩方，各有面對的問題，亦有傑出的人物，有其特獨風華，值得細加品味。

歷史是時光的旅程（六）----感情的重要性

我們的歷史課裏有感情嗎？一般情況，由於教科書的文字叙述，讀不到人們的感情描寫，老師講課也就不予涉及；就是講一個故事，也只是事情的經過，往往不提人物喜怒哀樂的表情與姿態。問題是歷史課中，應該有感情嗎？這就與歷史課的教材選取有關了，我們先要問：歷史課程內容的依據是過去發生的事情，還是史家對過去事情的理解與表述？我們都知道，不是前者，而是後者。我們歷史老師所講述的內容，主要來自古今大史家精心撰寫的史學作品；然而，這些論著中，多少可以察覺古今之異，也就是傳統史著之中，人物的大笑或涕泣，史家不吝記載，而且往往有其深義，頗堪玩味，也最能展現人物的風格與時代的氛圍；今天的史書，就是出自繼承傳統史學的大家手筆，關於人物的表情與姿態，也是着墨不多。古代文史不分，今天視歷史為社會科學，可能是其間差異的主要緣由。因之，如果我們想要選取古人感情流露的材料，不妨看看傳統史書，其中動人的描寫，所在多有，我們取之不盡。