中國採行現代教育的初年，談到如何教歷史，就會舉出五個W，要學生記住。是哪五個W呢？就是何時（When）、何地（Where）、何人（Who）、何事（What）與何故（Why）。也就是說，學生只要記住某一年，在什麼地方，由那些人或哪一個人，做了什麼事，為什麼會做這件事，就是學到了歷史。過了一段時間，大家覺得教歷史不能只談過去的某「事」，還要談點這件事的影響與意義，於是，學生讀歷史，要記得的「重大事件」，包括哪些人在什麼地方，由於什麼原因發生此事，經過的大致情形如何，結果如何，造成怎樣的影響，我們可以給予怎樣的解釋與評價，也就是意義何在。後一種教學概念當然稍為進步一些，其實與前一種很接近，都是要學生記得過去發生過的事情，以及教科書上的標準解釋。這樣的學習，今天看來，主要缺點有三：一是與培養學生的能力無關，二是與學生自己的生活很遙遠，二是沒有什麼趣味可言。於是，歷史就成為一門為了考試，死記硬背些沒什麼意思的東西，考過即忘的課程。
古人讀歷史，童蒙時期也是死背，朝代、人名非要記住不可，至於是否瞭解，以後再說。成年之後，想要多點歷史知識的讀書人，就會抱著四史、《通鑑》之類的史書，一遍遍地讀。兩司馬、班固、范曄、陳壽、顏師古、裴松之、胡三省等大史家的學識功力、書寫手法以及卓識高見、深情厚意等，都會讓讀書人欽佩、感動，書中所述，也就難以忘懷。清末以前，中國史上的傑出能臣，他們之所以在事功上有所表現，閱讀史籍，將前人的智慧，化成自身的能力，應該也是重因素之一。
我們不妨稍稍仿效古人的學習，選取史家論述的片段做為歷史課的教材，帶領學生略嘗細讀的滋味。雖然所選的資料，如同滄海一粟，少得可憐，然而有其教學上的重大意義，那就是不再把「史實」視為歷史的學習目標，而以是史家的表述取代之；換一個角度說，學生學習的歷史，不再是「過去發生過的事情」，而是「對過去事情的理解與表述」。
我在清華大學的中國歷史課程，每一講都有講綱，這樣的片段就成為主要內容，再用問題引導，進行課堂的講解與討論。我們可以看看學生在這樣的學習模式下，感受如何。一○三學年度第二學期的期末考卷，學生對於這個學期的學習，寫下個人的感受，這些信息值得一談。我們先看資工系一年級李紫瑄同學怎麼說的：
上了兩個學的歷史課，我明顯感受到兩次上課的差異之處在於心態以及思考方面。上學考試準備時，會相當緊張地到處Google各個朝代、人物的事跡或政策，但發現這樣的考試準備根本與高中無異，不同點只在於有沒有老師給出制式的答案而已。但這學期不同，我只是細細地翻閱文本，先看老師給的問題，試著在內心尋找答案，並以人文角度的觀點來深入想像，最後再看文本中有哪些我認為有趣之處，做進一步的探討。如果在以往，我絕對不相信有這種學習的方式，但我想這便是所謂獨立思考的學習方式，雖然有時會有鑽牛角尖的情況，但我覺得我學習到了相當重要的態度與方法。
李同學是一年級生，剛剛進大學的第一個學期，很難擺脫高中時的學習方式與應付考試的習慣。到了下學期，她知道學習不應只是記誦，相對而言，思考、想像更為重要，經過課堂的聽講、討論與課後作業的練習，對於取自史籍的文本資料細加玩味就會覺得親切有趣。我讀李同學的陳述，一來感到李同學認識了學習歷史應有的態度與方法，表示教法具有成效；再者感到這樣的學習態度與方法，要等到大學才有所認知，真是晚了一點，我們的高中歷史教學需要做點檢討，也該做點調整了。
從史籍中選取片段，做為文本閱讀的練習，主要訓練學生思考與想像的能力，是與記憶無關的，也與學生在高中時習慣的學習方式很不一樣。這樣的不同，其實也可以說是教學「模式」的不同，如果說我所採用的是一種「新」的模式，學生的反應如何呢？請看看物理系二年級洪明峻同學的意見：
在上了一學期課之後，我覺得學到的最重要的東西並不是關於歷史的知識，而是透過文本閱讀的方式，使得能更加愉快、輕鬆的學習歷史，且更能有效的促進思考其事件的原由。現在想想高中讀歷史皆是囫圇吞棗式的背其歷史結果，卻未能真正的思考。在課堂上，可發現在叙述同一人，同一事件時，史家的觀點思考各不相同，……從多面向的角度去針對一件事情加以剖析，就是我最大的收獲，也是我目前想要提升的能力。再者，此種能力也不一定只能用在歷史上，而是適用於任何一種學科。再做研究時，遇到問題也不能只著眼於眼前的情況，而是應該多方面查找，也許問題的解決出現於最不起眼的地方，因此多面向的思考探討是極為重要的。
洪同學明顯強調思考的重要，屬於理性思維部分，也有同學對於內心的感受印象最深，大概也是過去的歷史學習經驗中較為少有的部分。人文社會學院學士班二年級張伯丞同學說：
歷史在現代學生心目中，是枯燥的代名詞之一，而對於修習其它社會科學或自然科學的人而言，更是它們的裝飾和婢女，但若以「歷史」為主體，深入思索，便會發現許多有趣之處，歷史不僅能將人心和古人連接起來，更可以因此使心靈有所增長，視野更廣。以往我是不會注意「與語」、「默然」、「大悅」這些詞的，只將它當成動作、情緒描述，但現在才知道，若將前後事件連貫，進去觀察，就可以發掘許多文字上未清楚告知的訊息，使我更加了解事件和人物。而在這樣的觀察之中，可以學習到文章寫作的訣竅和人物個性中所揭示的人性，從中看到人世的道理。
外語系二年級張筱婕同學，意見相似，亦錄於下：
上了一個學期的中國史，我學到的是如何從小故事內人物的心裡去思考為什麼他們會說的話，做他們所做的決定，我學會「神入」，也就是從人的內心出發點去揣測其想法。常常在看文本的時候，都會對於一些人的精闢言論感到訝異，因為會覺得為什麼這個人可以想到這個，面我無法，這就會造成我很想知道他們到底心裡想什麼，到底如何思考。……
張同學讀歷史，不只是為了知道過去的世界與人物，還會因之檢討自己的不足，激發出向古人學習，以提升自我的動力。於是，歷史知識多少發揮引導實際人生的作用，雖然今天的學界已多不言此，但我個人仍以為這才是人文知識的價值所在。我們從兩位張同學的意見中，也可以看出，歷史課程中的「思考」與「想像」，實在難以判然分途，而是互為表裡。另外一位二年級的張同學，科技管理學院學士班的張芝榕答案的結語部分，文字頗為簡略，說明可謂精要：
閱讀文本與聽老師解說的當下，我彷彿能見到那些人物被賦與了靈魂，活躍於我眼前，我懂得大膽想像文字背後的情景，並小心求證，以文獻資料去證實和分析。歷史能使我們精於思辯，能使我們擴大視野。我也了解到廣泛閱讀不只有助於文本的解讀，更使我們對人生有了深一層的體悟和反思。
我們在課堂閱讀文本時，如果遇到精彩的文字，也會刻意指出，要同學懂得欣賞。有的同學在答卷時，儘管時間有限，也盡量寫得華美。我不敢說這是文本閱讀的副產品，也許這位同學讀過不少文學作品，文字表達也就較為講究。工學院學士班二年級王韋鈞的答案就屬這一類，讓我們看看：
歷史並非教科書，他是一個鑑往知來的過程，當年資治通鑑的命名，是因為此句「鑑於往事，以至於治道」。在中國歷史的過程中，重要的不是發生了什麼，而是發生此事後，史家加以記載，讀者在閱讀之時的思辯過程，才是學習歷史最精華的片段。而我享受的也是那頭腦運作的瞬間暢快，以一個簡單的譬喻來說，那些故事是春日爆竹引線上的火苖，而腦中思緒的延展就是那燦爛的火花。這思緒可以攀附著自己的生命蔓延，形成滋潤自己未來的養分，亦可向自己的過去探究，發現自己有那些需要改進的地方。唐太宗說以魏徵為鏡，可以知得失，當我們審思這些歷史的吉光片羽時，亦不是以這些靈魂，這些生命，知道自己的得與失嗎？正是如此，才讓我感受到歷史這門課程的魅力，讓我沐浴在這些紛繁絢麗的花雨之中。
讀了這些同學的課程回饋，不免有所聯想：其一，昔日史家書寫，擇雅去疑，慎之又慎，字字有其深意，我們細心閱讀，即能領略真情。其二，今天的學生，雖然過去學習方式不妥，學習能力却十分高強，所缺者，教師的引導而已。其三，歷史教師要做好本身的工作，自我充實非常重要，經典史籍重質不重量的仔細研讀，應不可少。
2015年9月20日
沒有留言:
張貼留言