歷史是時光的旅程（十一）──心得報告，把感覺寫出來

大學通識教育歷史課程的評量方式，主要不外考試與寫報告。我個人採用前者，因為學生人數不少，評閱需時太多，心勞力弱，無以應付；更重要的是今天學生的學期報告，引用材料頗為龐雜，不時夾雜一段簡體字，很難評斷所下功夫與真正程度。但是，總有某些情況，學生不能參加考試，必須以報告取代，我會特別交代，不要做「研究」式的小論文，寫點上課心得，寫個一千多字即可，當然，有些同學寫得很好，更有同學十分用心，交出了三、四千字，而且言之有物。至於應付一下，交差了事的，也是不少。

107學年度上學期（2018年9月至2019年1月）「開場白」推薦書單（後半部分）

七、《筆尖上的世界史》The Written World: The Story of Literature and How to Shaped History by Martin Puchner 林金源譯

八、《書宅與阿呆》The Fuzzy And The Techie –Why the Liberal Arts Will Rule the Digital World by Scott Hartley 溫力秦譯

九、《西進的帝國──地理如何形塑美國的世界地位》Earning the Rockies—How Geography Shapes America’s Role in the World by Robert D. Kaplan 吳潤璿譯

十、《如何謀殺一座城市──高房價、居民洗牌與爭取居住權的戰鬥》How to Kill A City-gentrification, Inequality, and the Fight for the Neighborhood by Peter Moskowitz 吳比娜、賴彥如譯

十一、《為時間終結而作──梅湘四重奏的故事》For the End of Time—The Story of the Messiaen Quartet by Rebecca Rischin 沈台訓譯

歷史是時光的旅程（十）──歷史認知的強觀點與弱觀點

批改考卷是苦差事，有時也會眼睛一亮，忘了勞累。107（2018）學年度上學期，「中國歷史的發展與演變」期中測驗循例有一道要同學就上了半學期的課，從舊石器時代到西漢初年，覺得最有興趣、最有感覺，或是最為疑惑的史事，舉出一件、二件，最多三件，加以說明。（20分）這道題目基本上是為了瞭解同學的課堂反應，當然也有點送分的意思。只是不少同學不大領情，只寫三、四行，舉出事件，寫點大意，至於何以有趣、感動，或者疑惑，均未說明。當然也有不少同學寫了，而且寫得不錯。我們可以感到，同學們寫一段說明自己想法的習慣，並未普遍養成。20分的題目，就好像5分的簡答題，寫出重點以為就算答對了；也就是說，不少同學「寫」的能力未能達到大學生應有的水準。我不知道是不是由於高中階段欠缺充分的練習，如果是的，那麼，這方面的加強，應該刻不容緩。

107學年度第一學期（2018年9月至2019年1月）開場白推薦書單（前半部分）

一、《非虛構寫作指南》On Writing Well: The Classic Guide to Writing Nonfiction by  William Zinsser，劉迺翰譯

二、《植物彌賽亞─從實習生到皇家園藝師拯救世界珍稀植物的保育之旅》The Plant Messiah: Adventures in Search of the World’s Rarest Species by Carlos Magdalena，楊玉齡譯

三、《被誤讀的哲學家─從笛卡兒、霍布斯到盧梭，九位啟蒙時代重要思想家對現世的影響》The Dream of Enlightenment: The Rise of Modern Philosophy by Anthony Gottlieb，劉維人譯

四、《如果這是一個人》Se questo e un uomo by Primo Levi，吳若楠譯

五、《憂鬱的演化》The Depths: The Evolutionary Origins of the Depression Epidemic by Jonathan Rottenberg，向淑容譯

六、《人性較量─我們憑什麼勝過人工智慧？》The Most Human Human: What Artificial Intelligence Teaches Us about Being Alive by Brian Christian，朱怡康譯

關於「文本閱讀題」的習作（一）──前言與舉例

2009年的PASA成績公布，引起台灣教育界極大震撼，因為其中「閱讀素養」表現很不好，列名25，遠遠落於上海、日本、新加坡、香港、韓國、芬蘭之後。我想，很多人與我一樣，這是第一次聽到PASA的名字，才知道這是由OECD的國家參加，測試十五歲青少年的三項「素養」，即數學、自然與閱讀。這一年，台灣的數學表現亮眼，自然也不錯，唯獨閱讀可說甚糟。

談《通鑑》的文本理解（十八）──儒將典範祭遵

祭（音蔡）遵是劉秀手下的一位將領，在王莽末年，天下大亂，削平群雄，中興漢室的過程中，表現傑出。祭遵與劉秀麾下的其他將領，大多儒學出身，處世態度，行事格調烙有儒家經典的印記，與秦漢之際劉邦左右從龍之彥的粗獷樸質，風貌殊異。

宇文泰、蘇綽與西魏政權的鞏固

治起於亂──物盛而衰，固其理也

北魏孝文帝的華化運動，是中國中古歷史的大事。孝文帝把國都從僻處塞上，氣候苦寒的平城遷至位居中原文化昌盛的洛陽，經由對外貿易交流，洛陽於是繁華無比。《通鑑》記：魏朝幾代強盛，東夷、西域各國的朝貢沒有斷過，又與南方互市貿易，朝廷庫藏充盈，十分富裕。宗室及有權有勢的大臣，互相比賽，看誰最為奢華。高陽王拓跋雍財富排名第一，他的居室庭園，華麗程度，比得上宮苑。他有僮僕六千，伎女五百。出門時衛士僕從塞滿道路，回來時歌聲吹奏不分日夜，一頓飯要花上幾萬錢。河間王拓跋琛不甘示弱，要與高陽王爭，看誰最富有。他有駿馬十多匹，馬槽用銀打造，每扇窗戶，裝飾講究，風鈴是用玉雕的鳳，簾鉤是用金子打的龍。他宴請諸王，酒器有玻璃、馬瑙、紅玉做的，極其名貴，不是中國本地生產，都是外國進口的精品。宴飲時女子奏樂助興，演奏水準極高。吃完大餐，參觀庫藏，進入倉庫，見到堆滿了金錢，裝滿了絲綢錦緞，多到數不清。（梁武帝天監十八年，西元519年）胡三省讀了，不無感慨。寫道：「物盛而衰，固其理也。史言魏君臣驕侈，乃其衰亂之漸。」

北魏的衰亂來自「六鎮」。六鎮原是為了防範北方遊牧民族柔然而設的六個大兵站，由於地近平城，實力雄厚，六鎮鎮將皆由朝中有權有勢者出任，具有左右朝政的力量，也是大族聯姻結親的對象；至於戍防士兵，大多是拓跋氏本族成員，或漢族強宗子弟，地位不低。然而，遷都洛陽之後，情勢大異，六鎮地位陡降，鎮將多係失勢者充任，更非爭取聯姻的對象，即所謂「宦婚失類」。而朝廷更把罪犯充去戍邊，將士地位大為降低。況且官吏貪殘，鎮民飽受欺凌，生活至為艱辛，不論胡人漢人心中積怨頗深。此時殘破敗壞的六鎮與富麗奢靡的洛陽形成強烈對比，一個國家出現兩種絕然不同的情景，動亂就難以避免了。