2025年2月13日 星期四

閱讀好書之十:也許你該找人聊聊

       

      也許你該找人聊聊一個諮商心理師與她的心理師以及我們的生活Maybe You Should Talk to SomeoneA Therapist, Her Therapist, and Our Lives Revealed by Lori Gottlib 朱怡康譯 行路出版20138月二版一刷

 

    這是一本心理治療的書找人聊聊聊的是關於個人的嚴肅問題找的人是可以給你幫助的心理師」。這樣的題材必然已有一些著作但本書最大的特點就是甫一上市即大受歡迎原書出版於2019中文譯本2023年已是二版一刷封面裡的作者簡介提及本書在全美銷售超過一百萬冊正在改編為電視影集我們可以設想大受歡迎必有其理內容翔實嚴謹書寫技巧高明是不可或缺的兩大要素我們讀的中譯本譯者朱怡康功力不凡譯文也是大可欣賞

    覺得需要找心理師談談的人多麼應該不少美國就有三千萬人至於人均心理師的人數美國居於阿根廷奧地利澳洲法國加拿大瑞士冰島之後只是第八名

    作者讀了史丹弗佛醫學院成了一位心理治療的醫師不過作者在讀醫學探究心人們心理問題之前曾有一段從事寫作的時期作者說:「我一直很愛聽故事而且我感興趣的不只是故事的內容還有說故事的方式。」(36作者常想到說故事寫故事的問題但那時只是跟電影電視的角色有關大學畢業後的第一份工作就在好萊塢擔任劇本作者助理都是些打雜的事無味又低薪但每週得讀十多本劇本還要寫意見但那是她最喜歡的部分作者說我學會怎麼編故事更愛上那些內心世界複雜的迷人角色作者不久擔任情編審有一次與一位漂亮的經紀人一起用餐聽她講新的提案腦中一直飄過我幾個月後加入了NBC電視台的影集團隊可以幫忙編故事隨著每一集每一季的發展可以讓觀眾越來越認識喜歡的角色看見跟我們一樣有弱點亂糟糟的人生

    作者在NBC工作的第一週分派到即將上檔的新連續劇醫療劇急診室的春天與情境喜劇六人行》,兩齣劇很快衝上收視排行第一名在拍急診室的春天作者認識了編劇顧問喬伊醫師他還有電影製片碩士學位作者看喬伊醫師既能幹又冷靜休息時聊聊最近看過的病人作者說:「一個細節我都有興趣多精彩的故事啊!」她就到喬伊的急診室跟著他一週一次喬伊說,「你對這裡的事很有興趣現在念醫學院還來得及。」那時她二十八歲

    作者寫道:「在人與人的互動中我見到了真實的故事那裡有某種東西讓我著迷讓想像的故事頓時顯得單薄。《六人行中的友情,《急診室的春天中的生死都是虛構的編出來的我不想再把親身經歷的故事編回娛樂世界我要真實人生----真實的人----成為我的世界。」(91於是決定讀醫學院當然不可能為非看不可的電視節目每週工作六十小時

    作者念醫學院時開始為報章雜志寫稿訴說自己的經驗有位教授讀了她在雜志上寫的文章問她:「你既然能寫你什麼要當醫生?」,正在猶豫時另一位教授建議她同時並行既寫作又行醫只要把時間安排好就行了寫作與行醫須作選擇她選了寫作接下幾年在報章雜志寫了幾百篇文章也出了書作者說:「總算找到職涯的天命了!」是的她找到了那就是擔任心理治療師聽不同情況病人講訴他們的人生故事據以寫成一本非常好看的書當然我在這裡所寫的絕非本書要點只不過是它的背景而已但我從讀者角度說作者如果沒有這種文學訓練的經歷寫不出書評稱贊暢銷一時的好書

    歐文亞隆說:「我讀心理治療的書超過半個世紀但從沒見過像也許該找人聊聊這樣的書這麼大膽深刻而引人入勝我本來想先讀一兩章沒想到一字不漏一口氣讀完。」各界好評歐文也擅長寫作是箇中高手著作很多譯成中文好看的書他這幾句話謂真正行家的最高贊美同時我們讀到的朱怡康的譯文也是乾淨漂亮的好文字

    這本書有五十八篇不是五十八個獨立故事而是有些人物前後看診諮商的情況作者自己也看心理醫生那是向前輩學習取經也很重要至於有那些人篇篇都有怎樣的精彩故事這裡實在無法介紹欲知其詳也許您該找一本來看看

     心理師為前來看診者如何進行有效的諮商不妨在書中拾取些片段叙述或許可以建構起心理師工作的大致結構例如

    那位教導她的資深心理師問她:「你有沒有陪過悲傷的人?」引導至心理師窺探的是心而不是腦。「我們必須從最細微的姿態或表情判斷是否觸及敏感神經我們跟神經外科醫師不一樣我們是朝向敏感區域挖掘還要小心施壓即使會讓病人不太自在。」(138

    心理師會用三種資訊評估病人病人說了什麼病人做了什麼還有我們跟病人互動的感覺我受訓時有位督導講過:『你們跟病人第一次晤談後的感覺是真實的----好好運用。』我們對病人的感覺何以重要是因為我們感覺到的可能跟病人生活中的每一個人感覺到的一樣。」(145

    心理治療之所以有挑戰性不是人格移植而是幫助你修磨稜角病人治療後情緒不再那麼激烈態度不再那麼苛刻心情更開放也更能接納別人也就是認識真正的自己。」(178)。

    作者對心理師與病人的治療情況作了一些形象的說明摘錄於下:「心理師總是在培養信任和碰觸問題之間權衡病人不致一直受苦我們從一開始就既緩而急慢慢釋放內容加速建立關係沿途隨策略播下種子如果能在對的時間播種種子就能充分吸收營養生長茁壯結實纍纍我們的工是錯綜複雜的舞在支持與刺激之間往覆周旋。(182

    心理治療不是不斷的對話答問,「沈默也有其功效作者說:「人只有在沉默時能聽到內心的聲音說話會讓人停在大腦層次安安穩穩閃情緒沉默則像清垃圾當你停止徒勞無益地拋話拋話再拋話重要的東西會浮上表面當沉默成為共同的經驗它甚至可以成為心理探索的金礦讓病人察覺連自己都不知道存在的想法和感受其實沉默有時反而最能傳達強烈的喜悅。」(210

    好了不能再摘錄了全書最後提到心理治療時怎麼說呢請看:「我實習時學到一課當病人向你道謝應該讓他們知道他們自己功勞最大都是靠你們我們通常會說是從旁引導而已可是我還學過另一課是經過很久很久之後才能領悟人是在與他人的連結裡成長的每一個人都必須聽進別人對著你說我相信你我看得見你可能還沒看見的可能性我認為不一樣的事會以某種形式出現在心理諮商裡我們是這樣說的我們來修訂你的故事。」

    心理治療這門學問有其淵源經歷許多傑出學者的鑽研發揚作者自然而然也就有所提及佛洛伊德與榮格兩位開山祖師必然述及其他大師我們就依在本書的出場次序簡略一述

    二十世紀中期英國精神分析師威爾菲德比昂他講過心理師對病人應該無求」。心理師應該在每次晤談時全心聽病人當下的心聲同時對各種結果保持開放。(132

    心理師泰瑞瑞爾說過長年積習是我們內化的原生家庭」,而這內化的原生家庭是我們人際關係主題的曲目。」(223

    學者兼精神病學家歐文亞隆常說心理治療是瞭解自我的存在主義式體驗所以心理師是依從人而非問題調整治療方向。(302

    一九八年代心理學家普羅恰斯卡歸納多項研究提出行為改變的跨理論模式改變需要依序通過一連串階段第一階段前思考期第二階段思考期第三階段準備期第四階段行動期第五階段維持期。(319

    維克多法蘭克生於一九五年從小就對心理學非常感興趣高中時便與佛洛伊德頻繁通信後來習醫在學校教授心理學與哲學的交會名之為意義治療」, 認為人最主要的動力不是追求快樂而是發現自身的生命意義。(326

    二十世紀中葉艾瑞克艾瑞克森提出社會心理發展的八個階段嬰兒期希望),幼兒期意志),戲齡期目的),學齡期能力),青春期忠誠),青年期),七成年期關懷),老年期智慧)。(336

    不少人聽過伊麗莎白庫伯勒-羅斯的悲傷五階段」(否認憤怒討價還價沮喪接受)。悲傷心理學家威沃登把悲傷的階段改成任務」,他歸納的第四個任務是融入」。(385

    這篇讀書報告已經抄錄了很多但只提及作者著述背景以及心治療的理論依據至於全書主體部分如何修訂人生故事已經沒有介紹空間了其實這些有血有淚愛恨交織的精彩畫面很難選取只有請您找一本來看看了

    本書主角作者本人是其中一位電視影製作人艾美獎得主約翰行醫導師取經對象溫德爾都是此外幾位女士茱莉麗塔夏綠蒂等等際遇不同性格各異作者筆下也是栩栩如生似在左右讀者甚至可以一窺其內心深處

    最後再說一遍作者寫作功力固然讓人嘆服譯者也很高明略舉兩例或可一窺譯文風格約翰說:「我老婆每天靠夭個沒完。」(117不熟悉台語或閩南語的讀者一定茫然此處是哭,「是餓因餓而哭嘮嘮叨叨說窮之意也再如,「感覺就像一陣雨蕭蕭掃過留下的不是斷枝殘葉而是乾淨清新。」(332我喜歡閱讀這樣的文字

 

                            劉象新大推   20241210

2025年1月19日 星期日

《三國志》裴注所記中原文教

   三國志的裴松之注是與文選李善注,《水經酈道元注並稱的名注加上其後胡三省的資治通鑑有人稱之為四大名注裴松之注三國志有其特點主要在於記載了陳壽著三國志未曾選用的資料裴注字數超過陳著數倍之多可知收集了大量史料豐富了我們對於三國時代的認識

    三國繼承漢末天下動盪爭戰不已並未具備文教昌明的有利條件但另一方面兩漢文化發展至此盡有許多精彩表現見於記載我們不妨稍作檢選僅就中原情況約略一談

 

    能臣梟雄文采風流

 

    三國舞台第一主角非曹操莫屬曹操初次現身雖未讓人眼睛一亮有識之士却能見到他的不凡認為足以安定天下的大人物裴注引用孫盛異同雜語作注記曰曹操博覽群書特別喜好兵法抄了各家兵法稱之為接要》,又為孫子十三篇作注這些著作都流傳於世曹操曾問許子將:「我是怎樣的人?」許子將不答曹操追問再三許子將說:「你是治世的能臣亂世的梟雄。」他聽了大笑這十個字見於裴注流傳後世但是曹操之有能力是他在學問上下了工夫他既博覽群書又用功於兵學

    曹操善於用兵每多克捷又選拔人才知人善任裴注所引魏書之中頗多述及然最有特的一段應是:「御軍三十餘年手不捨書晝則講武策夜則思經登高必賦及造新詩被之管絃皆成樂章。」讀到這裡讓我們不由自主吟起當酒當歌人生幾何譬如朝露去日無多……」的曹公名篇雖在動亂之世仍見詩酒風流濃郁的文化氣息瀰漫左右

 

    荀彧進言曹操采納

 

    曹操的事功絕非一人之力所能建立輔佐賢臣必有貢獻最為重要的人物當為荀彧裴松之所引荀彧別傳記有荀彧對曹操講的一段話:「漢高祖劉邦打天下時任用能夠治理百姓的人叔孫通在兵戈之時傳習禮儀光武帝時放下兵戈講學論藝人們努力進修以期達於君子今天您外有武功內興文學使天下無戰事大道可流行亂事方才弭定六經就能實施功業可與周公安定天下相比擬立德立功之後又應立言秉承孔子述作之意見於當時制度揚名於後代時日是我們應該努力以赴的實際作法邀集天下通才大儒研究六經整理傳記今文古文之學並存刪去煩言贅詞還要昌明禮學使得教化大行荀彧與曹操論治天下之道大多是這類言辭曹操都稱許接納。」

    兩軍對陣克敵致勝固然重要未雨綢繆安定天下更為重要至於造福百姓提倡文教則為善治國者須臾不可或忘的要務

 

    地方儒者教書育人

 

    裴注記載地方文教情況事迹頗多足見當時士人研讀經籍之餘致力教育事業化民成俗之功屢見記載

    《三國志記管寧邴原與王烈遊學異地天下大亂管寧赴遼東依公孫度不住公孫度提供的館舍在山谷建室而居裴注引傅子》:管寧見公孫度只是談論經典學問不言及當世政事前來遼東避難者很多在他住處附近落脚很快就住了不少人管寧講述詩經》、《尚書》,陳設禮器不是前來問學的都不接見地方風俗因之淳良公孫度對他很放心他見邴原好論政事公孫度不無猜忌就要邴原回到中原

    裴注又採先賢行傳記述王烈的事蹟王烈頗有見識明白道理身體力行以潁川陳寔字仲弓曾任太丘縣令。)為師陳寔二子陳紀陳諶為友當時向陳寔問學的還有荀爽字慈明)、賈彪字偉節)、李膺字仲禮)、韓融字元長)。陳寔見到王烈作為表現高於他人對他特別器重於是王烈海內知名他求學有得回到家鄉遇到饑饉將自己有限的糧食分給族人於是家族稱贊他大孝鄉里也充滿人間愛心他平日研讀典籍盡力推廣修建學校教授生徒教導主旨在於講述道理使人趨善遠惡學生浸潤其間逐漸才德兼備容貌氣度受人矚目行走市井異於常人於是形成風氣競相為善王烈作為只是一個例子士人研讀典籍教書育人亂世之中人們仍然競相為善應是此時所在多有的普遍現象

 

    讀書百遍其義自見

 

    拜師之後如何學習當然沒有現代人們所著重的學習方法諸如提出問題引導思考尋找證據仔細推論等等但也不是完全沒有我們在裴注中看到一個頗為極端但也頗為著名的事例不妨一談

    董遇魏明帝時作到大司農也為若干經傳作注裴注引魏略記載董遇是一個木訥但好學的人天下大亂時在荒地採些野穗果菜販賣度日這時他隨身帶著經書只要有空就展卷研讀漢獻帝建安初年天下稍稍安定地方舉他為孝廉當時朝政握於曹操他為獻帝講述經義頗受敬重後來也在曹操身旁備位顧問董遇讀老子很有心得為之作注又以朱墨之筆左傳作出別異有人要跟他研習他不肯教只是說:「把書讀上一百遍自然明瞭書中義理讀書百遍而義自現)。」學生說平日工作之外又為生活忙那有時間讀一他說善於利用工作生活之外三種多餘的時間學生再問那三種他說:「冬天是一年之餘夜間是一日之餘雨天是一天之餘。」於是,「百遍三餘就成了很有特色的讀書方法當然我們也不能作刻板的解讀不妨視之為讀書要自己下工夫要多讀熟讀加上用心思考就會明白書中義理工作生活當然重要但仍有可以利用的閒暇時間必須切實把握不能虛擲然而董遇的方法當時顯然不被採納。《魏略:「由是少從遇學無傳朱墨者。」但是這種偏於自學的讀書方法千百年來已為人們所熟知身體力行者必有其人董遇所言有其貢獻不應忽略

 

    學問傳承必須重視

 

    隗禧少好學天下大亂他和董遇一樣野穗果菜挑擔販賣餘日在家則努力讀書後來也在朝廷作官告老還家前來問學的人很多他既通明經學又善於星相常仰望天文嘆息天下兵革未了魚豢要向他學左傳》,他說:「要知幽微道理莫如》;要知人倫綱紀莫如》;多識山川草木之名莫如》;《左傳是本相砍書不值得下工夫。」可知時人苦於天下久亂爭戰不已連帶對左傳也有微辭魚豢因而問隗禧說齊毛四家經義不需拿書隨口暢論他也寫了經解數十萬言惜未能面世

    樂詳少時好學聽說謝該精於左傳》,徒步前往拜師學習問詢要義撰有左氏樂氏問七十二事》,撰畢歸鄉回到南陽太守杜畿也很好學請樂詳開館授徒來學者甚眾當地儒學大興魏國初年徵為博士當時太學初建博士水準不佳甚至不能授課只有樂詳講述五經詳加解說同時他又善於天文推步與太史共同擬定律曆他的學問很好無意作官從未出任地方長官

    裴注引魏略記載人物甚多董遇隗禧樂詳僅其中三人而已魚豢說明他寫這些人物的緣由:「學問之於每一個人就如藍色染料印在素色布上孔子說:『我不是生來就知道吾非生而知之者)。』況且一般人呢為什麼有人不重視學問呢必然是有人說就是背誦三百篇也不能辦好外交的任務這是指本身能力低淺的人而不是指智力中等以上有一定才能再加上學習所得具有文采的人我舉出了許多賢能之士都是我所熟識據實寫出並未誇耀由於他們好學不懈上為帝王所器重下為國家好學者都是由於他們學識淵博從這裡看來怎能不重視學問的傳承呢?」我們只見到董遇隗禧樂詳三人裴注中引及的還有賈洪薛夏邯鄲淳蘇林此處就不再摘述了

 

    鍾會學習特殊案例

 

    最後讓我們來看一個頗為特殊的學習案例就是鍾會年少時的學習過程鍾會無疑是一個少見的天才母親如何帶他讀書裴注從他母親的傳記中摘錄下來夫人性嚴肅長於教學會年紀很小就親自教導四歲讀孝經》,七歲背論語》,十歲讀尚書》,十一歲讀周禮》、《禮記》,十四歲讀成侯易記》,十五歲入太學探詢各方奇文異說她對會說學得浮泛就會厭倦厭倦就不想學我怕你厭倦親自教導從今以後你可以獨立學習夫人特別喜歡老子》,每次讀到孔子說:「鳴鶴在陰勞謙君子藉用白茅不出戶庭。」就要兒子反覆體會三百爻孔子特說此爻強調謙恭謹慎專心重要的事切實掌握也就能夠步步升遷依循這條道路就可以成為君子

    我們知道鍾會的下場至為不堪朝廷因蜀漢姜維不斷騷邊地主政的司馬師決定伐蜀以鍾會為主帥統領大軍心有異圖以為手握重兵足可自立稱帝不聽朝命但因朝廷應付得宜會迅速敗亡死時年僅四十鍾會極其聰明讀書作文輕易應付均有可觀但母親一再訓誨的君子之道並未根植於心讀書只求表面理解藉以炫耀才智終是歧路亡羊不值歎惜

    陳壽在三國志鍾會傳評曰指出鍾會學問很好謀畫策略十分高明名聲顯赫但是他的野心太大志向又很迂腐不考慮必將惹及大禍終於遭致滅亡裴注未見臣松之曰」,未作評論再者,《三國志鍾會傳最後提及他成年時即與王弼齊名王弼好論儒道論述精闢老子》,裴注引何劭所撰王弼傳摘要說明王弼思想特色並與何晏等人的論辯要點標示玄學的興起

 

    讀書求知目的何在

 

    三國時代中原政權本身有欠安定蜀儘管力量有限終是外敵必須應付顯然不是承平時代士人處境艱困仍然盡力向學負販之餘稍有閒暇展卷讀書已是常見畫面家世優渥聰明勤奮的子弟只要學問優長出仕作官多獲重用前人的文化遺產未因戰爭動受到摧殘反而由於好學之士讀書求知形成風氣非但兩漢經學得以延續,《老子的探究發揚文化內容更為豐富

    士人讀書所求為何鍾會母親督子讀書無非是體會君子之道進德修業為國為民無奈鍾會天資甚高讀書撰文至為容易名聲鵲起貪念萌生雖然顯赫一時終必遭致敗亡可知研讀經史首要在於明白道理繼之身體力行服務社稷方是正途。《三國志裴注羅列斑斑事蹟讀史者應能以往事為鑑於進退出處之際知所取捨

 

                                             2014121